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第297章 295招贤纳士（第1页）

&esp;&esp;有明一代，到处都是土地庙。

&esp;&esp;朱元璋重视农业生产，土地神灵可以保佑五谷丰登，于是强制在全国范围内推广，每年春天还要举行官方祭祀活动——因此带动庙会大兴，祭祀那几天，土地庙周围集市繁荣。

&esp;&esp;嗯，把贪官剥皮实草，也常常在土地庙前展览。

&esp;&esp;以至于，明初的许多官员，一提起土地庙就背心冒汗。

&esp;&esp;大力推广土地庙的同时，唐宋以来的许多民间神灵被取缔，大部分都被打为淫祀。

&esp;&esp;神奇的是，主张禁海的朱元璋，却非常尊重妈祖，册封妈祖为“孝顺纯天孚济感应圣妃”。到朱棣时期，妈祖再次升级，被册封为“弘仁普济护国庇民明著天妃”，这便是妈祖又被称为“天妃娘娘”的由来。

&esp;&esp;南京那边有天妃宫，祭祀活动由太常寺卿主持，级别非常之高。

&esp;&esp;随着海洋走私贸易的兴盛，杭州这边的妈祖庙香火旺盛，城外的土地庙反而变得无人问津。

&esp;&esp;每年春天，知县必须亲自主持祭祀的土地庙，如今只剩下一个庙祝在混日子。王渊直接鸠占鹊巢，将土地庙改成总督府，庙祝也成了总督府的临时雇工。

&esp;&esp;此时此刻，王总督正在接待应聘者。

&esp;&esp;“草民陈有为，拜见王总制！”一个尖嘴猴腮的家伙磕头道。

&esp;&esp;王渊坐临香案，背后是土地爷。他记下此人姓名，问道：“汝现居何处，做何营生？”

&esp;&esp;这个叫陈有为的家伙说：“草民就住在杭州城，营生嘛……”

&esp;&esp;“老实道来。”王渊笑道。

&esp;&esp;陈有为吞吞吐吐道：“给人做帮闲。”

&esp;&esp;王渊点头说：“杭州城的市井舆情、家长里短，你都清楚？”

&esp;&esp;陈有为说：“清楚得很。”

&esp;&esp;王渊说道：“我可以留你为吏，但不许你借我之名为非作歹。你可能做到？”

&esp;&esp;“愿为王总制鞍前马后！”陈有为大喜。

&esp;&esp;王渊提醒道：“你别忙着答应，有三个月试用期呢。而且你要把我的话放在心上，自正德六年以来，我亲手杀的人也有上百，我下令杀的人有好几万。若你敢阳奉阴违、里通外人、胡作非为，我不介意手上多你一条人命！”

&esp;&esp;“不敢！”陈有为脖子一缩。

&esp;&esp;王渊挥手说：“下去办理聘用文书，明天来总督府正式报到。”

&esp;&esp;这种混混帮闲，王渊是不会信任的，也许还有可能是哪家派来的间谍。但暂时可以收下，用来跑腿儿很好用，一些普通消息也可以让他打听。

&esp;&esp;王渊在土地庙枯坐一阵，很快又进来个书生，作揖道：“晚生周沫，见过王总制。”

&esp;&esp;“朋友身居何处，哪年进学？”王渊问道。

&esp;&esp;周沫昂首挺胸说：“晚生乃湖州府人士，弘治十六年进学。自负一腔才华，却乡试屡试不第，近日听闻王总制招纳幕府，遂远来至此毛遂自荐！”

&esp;&esp;王渊笑道：“那你不必自称晚生，我比你还更晚进学呢。”

&esp;&esp;周沫立即拱手，身形稍微矮了一些：“达者为师。王总制学究天人，吾理当自称晚生。”

&esp;&esp;趋炎附势的投机者一枚。

&esp;&esp;王渊做出判断之后，又问：“你有何才华可为我所用？”

&esp;&esp;周沫说道：“晚生通晓四书五经，尤擅诗文，可为王总制幕僚。”

&esp;&esp;王渊笑了笑：“既然精通四书五经，我且考你一考。‘尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣’。此言何解？”

&esp;&esp;周沫侃侃而谈道：“此言出自《孟子·尽心》，载事之辞或许言过其实，学者应当识其本义，而不应执着于辞令，否则还不如无书。孟子只取《武成》篇二三策，其余皆不信，是取其奉天伐暴之意，反政施仁之法也。”

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