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暗黑番外5（第1页）

&esp;&esp;第十一品&esp;无为福胜分

&esp;&esp;“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊

&esp;&esp;！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙

&esp;&esp;数叁千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，

&esp;&esp;于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

&esp;&esp;第十二品&esp;尊重正教分

&esp;&esp;“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，

&esp;&esp;何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊

&esp;&esp;重弟子。”

&esp;&esp;第十叁品&esp;如法受持分

&esp;&esp;尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》

&esp;&esp;，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩

&esp;&esp;提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？叁千大千

&esp;&esp;世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来

&esp;&esp;说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以叁十二相见如来不？”“不也，世尊！不可以叁十

&esp;&esp;二相得见如来。何以故？如来说：叁十二相，即是非相，是名叁十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人

&esp;&esp;，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

&esp;&esp;第十四品&esp;离相寂灭分

&esp;&esp;尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所

&esp;&esp;得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有

&esp;&esp;功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，

&esp;&esp;若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。

&esp;&esp;何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生、相寿者相

&esp;&esp;即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不

&esp;&esp;怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。

&esp;&esp;须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身

&esp;&esp;体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？

&esp;&esp;我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱

&esp;&esp;仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗叁

&esp;&esp;藐叁菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：

&esp;&esp;‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说

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