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第七十七章 显徳殿首秀 中（第2页）

因此赏赐莫过于优厚，并且守信，使百姓因此获利。

惩罚莫过于严厉，而且一定执行，使百姓畏惧他。

法令莫过于统一且固定，使百姓知道他。

所以君主施加赏赐，不会随意变动，施加惩罚，不会无故赦免，再用称赞荣誉辅助奖赏，用毁坏名声伴随惩罚，这样的话，贤和不孝就都尽力而为了。

现在却不是这样，因为他有功劳而授予他官爵，却又鄙视他做官。

因为他努力耕作而奖赏，他却又瞧不上他的行业。

因为他不接受奖赏而疏远他，却又推崇他轻视世俗名利。

因为他触犯禁令而惩罚他，却又赞美他有勇气。

赞扬或毁誉，奖赏或惩罚，所施加的对象是这样的错乱。

所以法制越来越败坏，而百姓也越来越混乱。

现在兄弟被侵害，不依靠法律去制裁施害者却私自帮兄弟反击的人，被认为是正直。

好友被仇家侮辱，不依靠法律去制裁仇家而私自报复仇家的人被认为是忠贞。

这种所谓的“正直”“忠贞”一旦形成，就会破坏君主的法制。

君主遵从这种正直忠贞的行为，却忘记违反法治的罪行，所以百姓逞强好胜，而官吏却不能制止。

不努力工作就有衣穿有饭吃，还要称赞他有才能。

不努力获取战功，就能享受别人的尊敬，还要称赞他贤良。

这样的贤能一旦形成，就会使得军队弱小而田地荒芜。

君主如果喜欢这种所谓的贤能，而忘记兵落地荒的祸患，那么谋取私利的行为就会涌现，而公众的利益也就丧失了。”

李修齐看着面面相觑，一眼不发的群臣，又看了看殿上的李世民，继续说道：

“此书距今已接近九百年了，臣并非是推崇此书中的内容，只是臣觉得此书中有一些话，鞭辟入里。

就如同书中写的那般，先贤的做事方法放到后世早已无用，

而我们以现在的眼光去看此书中的部分内容，也能印证此话。

臣也认为万事万物都在不停变化，而我们却不能盲目的遵从祖宗之法，应当做出变革。

而臣，便是要寻求一条能让大唐的所有百姓，以及官吏，尽皆富足的路。”

一旁的秦琼忍不住了，出言质问道：“小儿天方夜谭！某一直以来是对你颇为看好的，在你将疡医之法传授到军中时，还有正在建立的医学院，某是万分感激，因为此法可以让军中无数将士得以活命，是天大的恩情。

还有那蜂窝煤，也是造福万民的好东西。

可你怎能做如此糊涂之事，某听闻立知精品还想继续大量雇佣劳力，而已经有不少百姓，都涌向长安城，你可知，若是没人种粮，粮食短缺，届时会有何种景象？

某问你！若是你将大量劳力雇佣做工，那么少了大量劳力来种田，这部分的空缺，由谁来填补？”

所以圣明的君主应该制定严格的法律，并严厉的执行。

布帛是寻常的东西，普通人捡到也不会还给失主，那是因为即使不还也没有什么害处。

而黄金百两，盗贼却不会盗取，那是因为一旦被抓到就要被斩掉双手。

所以英明的君主一定严格的实施刑罚。

因此赏赐莫过于优厚，并且守信，使百姓因此获利。

惩罚莫过于严厉，而且一定执行，使百姓畏惧他。

法令莫过于统一且固定，使百姓知道他。

所以君主施加赏赐，不会随意变动，施加惩罚，不会无故赦免，再用称赞荣誉辅助奖赏，用毁坏名声伴随惩罚，这样的话，贤和不孝就都尽力而为了。

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