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三月初四日。建奴东路军一举击溃石沟崖的刘源清部明军,同时也杀退了招贤庄、停沟的钟鸣高和薛敏忠部明军,整个战场形势已经十分明了,胜利的天平再一次向着建奴倾斜。阿巴泰见此情景,当即传令给拜音图要他率领满洲镶黄旗、蒙古镶白旗、汉军镶红旗立刻开拔,全力突破明军防线,南下增援图尔格。而他自己则亲率满洲正蓝旗精锐驰往西面的苏村主持大局。毕竟曹变蛟那里已经有了硕托、吴赖、扈什布、李巴颜、刘之源的五旗主力兵马,对付曹变蛟和唐通应该是绰绰有余的了,而西边的苏村这里则只有都类率领的三旗勇士,且其中两个都是汉军旗,他有点放心不下。至于珠玛喇的满洲正白旗则留守营地警戒,以防再有胆子大的明军趁机前来袭营,反倒不美了!…………拜音图与金砺两部在沭水西岸联合向南进兵,而苏纳的蒙古镶白旗则是独自在沭水东岸南下,这主要取决于他们的驻地不同。另外,阿巴泰也是想着两岸同时南下,可以快速赶至兖州图尔格驻地增援,以免夜长梦多,变生肘腋。可是他忽略了一个重要问题——明军既然敢于在沭水河畔设营拦截,尤其是好对付的泛泛之辈?果然,拜音图这边才离开建奴驻营区范围,便一直遭受着明军骑兵的袭扰,他只要派出建州勇士出去拦截,兵少了还真就打不过,可兵多了人家掉头就跑。而且还出现了一种新的情况——前面的队伍策马行进中,总是不知什么原因发生一次次爆炸,虽然每一次威力都不是很大,但也给拜音图的建州镶黄旗造成了一些伤亡。直到经历了十余次莫名其妙的爆炸之后,才发觉竟然是明军在泥土里埋设了土雷,平时看不出丝毫异常,可战马一旦踩踏上去就会引发爆炸。知晓缘由便好,拜音图当即命人赶来一些随军的骡马驮马,让包衣奴才们驱赶着走在大军前面,为他麾下的建州勇士排除危险。虽然此法有效的减少了鞑子兵的伤亡,但也极大地拖延了拜音图的南下速度,使他大为光火。不止于此,在拜音图后面行军的金砺也不顺利,面对明军骑兵的频繁滋扰拦截,金砺的处境可比拜音图凄惨多了。金砺麾下皆为投降鞑子的汉奸组成,虽然也配发了可以骑乘的战马骡马,可他们平日操练皆为火器,骑战的本事并不突出,如何能够抵挡明军精骑的袭扰?而且金砺军中还有许多笨重的大炮,如今又被明军骑兵不断袭扰,本就行进速度不快的他,生怕拖延了大军救援图尔格的使命,不停地向前方的拜音图请援。面对当下情势,拜音图不得不暂时停止前进,一面派出镶黄旗勇士去阻截袭扰自己的明骑,一面派兵回头去接应金砺的汉军镶红旗。…………朱雀营战士们使用的其实就是“地雷”这种步兵大杀器——像地雷这种设置在地下或者地面上的,由雷壳、装药和引爆装置组成爆炸性火器,我国古代早已有之,在大明初年就已经有了使用的记录。《明史纪事本末·燕王起兵》中,就有在建文二年的白沟河之战时,曾有“藏火器地中,人马遇之,辄烂”的记载。不过,早期的地雷构造上还是比较简单的,其多为石壳,内装火药,再插入引信,而后密封埋入地下,并加以合适的伪装,每当敌人接近之时,踩踏而促使引信发火,进而引爆地雷。此后地雷在战争中的使用范围也逐渐增大,经过多次改良之后,其雷壳已多为铁铸,引信也得到很大的了改进。如在万历八年,戚少保继光镇守蓟州镇的时候,曾制作了钢轮火石引爆装置“钢轮发火”。这“钢轮发火”装置是在机匣中事先安置一套传动机构,当敌人走近踩踏触动机索之时,机匣中的坠石便会下落,进而引发钢轮转动,使其与火石产生急剧摩擦而发火,就这样引爆地雷炸开伤敌。正是有了这种“钢轮发火”装置,极大地提高了地雷发火时机的准确性和可靠性。到了崇祯年间,这种地雷的种类也更为繁多,据《筹海图编》、《练兵实纪·杂集》、《武备志》等书籍记载,明军所用的地雷竟有十多个种类。仅按照引爆方式来区分的话,就分燃发、拉发、绊发、机发等种类;其在布设的方式上,也有单发雷和群发雷的区别。群发雷,就是利用一条引信控制一群地雷,即一个母雷被引信引爆之后,会连带着若干个子雷同时爆炸的“子母雷”。而且,此时的地雷还可以根据不同的作战需要,分别设置在地下、车上、建筑物内,甚至还可以用骡马驴牛羊等牲畜驮运地雷冲击敌军阵列。不过,这个时候的地雷也有诸多缺点,受限于火药制备技术,以及整体工艺水平的制约,此时的地雷明显威力不足,且爆炸也很不准时,甚至还经常出现触发失败,成为哑雷的概率也很高。这就是张诚穿越到现在的平行世界之初,没有急着制造这个步兵大杀器,但不制造并不等同于不关注……自从宣北的云州工坊走上正轨之后,就一直在研制和改良地雷,得益于云州匠营里颗粒火药的进步,更得益于云州的匠人精神,不但改良了地雷的制造工艺,更使得其品质能够得到保证。但即使如此,仍然不能达到后世那种可以阻止敌人前进脚步的威力,充其量也就是能够迟滞一下敌军的进兵速度。如果想要真正拦截拜音图率领的建奴大军,还是要靠勇毅军战士们的英勇奋战才行啊。对此,张广达自然是有着清醒的认识,沭水西岸这边的精骑袭扰阻截,以及布设地雷这个新武器,就是为了拖延拜音图的南下速度,好有时间在前面布置防线,将其拦下。:()织明
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