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当融合的这个新佛斩下旧生,那么融合之前的两个佛都将复活,它们代表过去,而新佛斩下它们之后代表现在,当在此重合,则未来生。
在以未来融合众生,分离古今,成为四面佛,若未来得以展望过去和今朝,六佛当之无愧。
这是古佛的野望,但在第三周它们无法实现。
因在它们的三周时期,并没有众生这样的渣渣。
一个个要么是王子,要么是皇子,要么是圣子,要么是帝子,离谱的狠。
忽悠众生不在话下,但忽悠前列,那可都是有祖宗的。
虽然很多时候祖宗都是不靠谱的玩意,但有些时候这玩意特别灵。
如古佛融合一个皇子,嗯...融合!
兴许古皇瞪瞪眼,古佛就嗝屁了,虽说古皇以死,但谁叫你以生者之姿融合赋予了活性。
所以很多时候只有把死做成定局才能融合,这样才能造成古皇以死的结果,至少在古佛时期就是如此。
六位的确可以包容前五位,但这并不是包容全部,至少以捷径的方式一步登天不可能的。
就算能硬抗着融合一位皇子,也就是那样了,子又不是皇,它们只是具备了部分因素而已,而五位之后的特殊时期,作死的不在少数。
这样的情况到了第四周才得以好转,若以第三周的眼光看待第四周,那简直不要太幸福,幸福的嫉妒。
若第四周有什么磨难,纯属是因为嫉妒,为什么我们这么苦,你们这么幸福?公道何在?公平何在?还有天理嘛?干!
或许后者会认为,我们的幸福是你们拼出来的呀,你们不是我们的前辈嘛?但不好意思,这只是一厢情愿的想法。
大树底下好乘凉,但大树底下更可能是寸草不生,杂草本来自于意外。
这样一厢情愿单方面的想法,同样让第三周的部分家伙改变了一些思维。
后生这样孝敬和遵从,享受一些幸福也不是不可以,但第四周同样出现了两个声音。
凭什么要孝敬和遵从?我们一样可以拼出来。
倔强。
明明没必要不是吗?嗯。
但正因为这样,老古董才沉默了,一如圣帝之争,帝本没必要。
周位之变不过是换一种方式延续,又或是说是回答,回答古之疑问的对错与否。
谁能评定对错?没有。
谁又能给出回答?天。
第五周的天。
尽管第四周有了第十位,但天尊犹如稚子,不够。
是以第五周开了。
大衍五十,遁去其一,事对非错,无咎。
中立性质的回答,亦分出了两面。
若一切不存,对错是否非常可笑?嗯。
所以无咎呗。
若一切存在,是否有一个底线?嗯。
那么过了得认错。
若后者追寻的是前者,则是事对非错,挫败了得遵守游戏规则,可以不遵守底线,但得当一个中立。
对外是中立,于内论事非。
中立之地,事非之地,中立之所,永不超生,亦是永生。
不是谁都可以当个中立的。
能做到永不超生嘛?大多都是一个笑话。
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