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第1508章宗教（第2页）

在祂们眼中，吐蕃人都是祂们的儿女，所有人只要虔诚祈祷，都会得到祂们的回应，吐蕃人的福祉在于神灵的恩赐，所有的吐蕃人从出生便会铭记。”

李破嘴角抽动了两下，佛祖去到高原之上倒是不令人意外，因为吐蕃人靠着佛祖的出生地太近了。

可天赤七王是什么？他只听说过四大天王

佛教的影响力不可小觑，有些僧人为了传法不远万里来到中原，让佛教在这里站住了脚跟，本土的道教就差了许多，没人家那么有传教的劲头。

吐蕃是佛国，这个没什么好说的，不过听上去神仙还挺多，并没有让佛祖一家独大，和中原这边有些相似，应该可以说是融合了本地教派的新教。

佛祖成了顶头上司，本地的神仙反而屈居于下，成了佛祖的使唤丫鬟。

此时他便饶有兴趣的又问，“那又是谁来代替神灵行使威权呢？是你们的赞普还是其他什么人？”

松摩哈赤振奋了起来，他觉着身上的重担明显沉重了几分，如果能把大唐的皇帝变成神灵的信徒，那将是一个怎样的场景啊？

佛祖会不会亲自接引他，到那极乐世界去享福呢？

美好的蓝图一下展现于松摩哈赤的眼前，让他瞬间完成从使者到传教士的转变。

“赞普是神灵行于地上的使者，他每一句话都如神灵亲口所说，可以震动四方，令高山断裂，河水停止流淌，他是神灵的牧羊人，又是神灵的刀剑”

听到这，李破暗自嘟囔，咱是天子，上天的儿子，相比之下你们那什么赞普可差了不止一筹，有点废物。

嘴上却道：“朕乃天子，这里也有一句话，天子一怒，伏尸百万，流血千里，大家好像差不多嘛。”

松摩哈赤进入了状态，当即摇头道：“不一样的，所有的吐蕃人都奉神灵为父母，傍晚和早晨都会进行祭祀这里的人好像并不虔诚。

如果您对此有所疑问，吐蕃将很愿意为您请来真正的神灵的侍从，为您讲述神灵的慈悲和威能。”

李破笑笑，很刁钻的道：“听说吐蕃所信传自天竺，那样说来，天竺的僧人应该更加接近神灵吧？”

松摩哈赤终于清醒了一些，他有一万句来反驳，可他张了张嘴却没有声音发出。

吐蕃人的宗教现在其实有些混乱。

他们所信仰的那些东西其实大部分都传自香雄部，香雄部又分为大羊同部和小羊同部，大羊同部在更南边，他们接受了天竺佛教的影响，将佛教传入到了吐蕃各部当中。

香雄部有一段很强盛的时期，不过不用被后来的那些乱七八糟的考证所迷惑，香雄部最强大的时期也只是和西域通商而已，并没有横跨中亚，远及东欧。

那样的高原帝国如果以前出现过的话，一定会留下诸多痕迹，但秦汉的历史上从来没有记载过这些，最多也只是给香雄留了几笔罢了。

吐蕃现有的苯教很大一部分都继承于香雄，而佛教依旧在和本地产生的宗教互掐当中，并没有占据绝对的优势

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