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第1492章 修行计划（第4页）

这道理几乎每个修士都知道，可它不是道路，而是目的，是众多道路都希望能够抵达的终点。

嗯，不止是她的《徊风混合》在朝这一目的努力，很多古修士、现代修士都将“先天一炁”当成了“进化的最终点”。

现在小羽需要的是一条通往终点的道路。

这条道路还必须非常平坦，能保证她通畅地走下去，稳步来到“万道合一”的目的地。

这也是小羽的“修行计划”中，“达到金仙境界”能位列首席的原因。

道才是根本，在大罗金仙跟前保命，是神通。

“道”不足，激活大灭爸，紫府也会出现卡顿，无法把克敌之神通推演出来。

芍药道：“我不太理解金仙之‘道’，不过你有完善的计划，我明白了，也放心了。

月有阴晴圆缺，更何况人的权势富贵？

其实返回西方也不错。

你在神州风光过，名留青史了，比大多数古之圣贤都强。”

“被迫返回西方，只是最差的结果。我为嬴氏准备这条退路，可不是没有信心，我信心充足得很。”小羽很自信地说。

芍药点了点头，彻底放下“中原局势”这一话题。

她兴奋道：“去年我跟着大师学诗，收获巨大。回到地府后，与神州贵人们交谈，很轻易就融入了进去。

都不用借助你的名声。

今年可有大儒来咸阳？既然你有空闲，可以跟我一起拜访他们。

你作为大秦太师，不学诗，无以言啊！”

不学诗，无以言，是孔夫子说的话。

“赋诗言志”是春秋时期的贵族风尚。你不会诗，别人说的话你听不懂，你说大白话别人心中鄙夷，不愿搭理。

不过，到了战国时期，礼崩乐坏，各大诸侯王之间的吃鸡大赛，开始进入白热化阶段，大家更注重实际利益以及武力威慑。

芍药姐在地府福地遇到的大贵人，多数都是战国时代的“遗老遗少”，还保留了赋诗言志的老传统。

羽太师面对的多是现代人。

当代豪杰比战国时期还要“无礼”。

比如齐王田市，竟然采用窜访的方式祭祀泰山，把礼制扔进了粪水坑里。

想到这儿，小羽好奇道：“齐王窜访泰山的事儿，你们晓得不？地府福地的老鬼，都怎么评价？”

“齐王泰山封禅，的确是大事，我也听说了。”

芍药秀眉微蹙，迟疑道：“我觉得齐王之举，不合规矩，颠覆了过去的礼制。

可很多神州贵人不这么觉得，他们认为封禅泰山，天帝显灵最为重要。

其它繁文缛节，可以忽略。”

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