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第八卷总结兼感言（第4页）
而世界的真实在于【流动】，即是一种发展感和参与感。
比如我写大师之礼后，重玄遵和他爹聊天。
只是为了刻画两个角色，描述明光大爷和遵哥的父子关系，我对这段对话的写作要求是“对话有趣”
、“性格鲜明”
。
但是在满足故事框架、人物刻画的写作要求之外，我对它还有另外的琢磨。
在对话中，明光大爷恬不知耻地要求自己的儿子给自己办事，把邻居不肯卖的房子买下来，让他打通了，好享受生活。
作为父子关系的刻画，这对话是恰当的。
但是不久之后，那处院子就真的已经买下来、打通了。
在行文中，它只是一笔带过，大约不到十个字。
百分之九十九的读者都不会注意这样的细节。
甚至我现在都想不起来具体是在哪里勾了这一笔。
但是只要有一个读者注意到这几个字，世界的真实就产生了。
因为你会发现，这个世界真的是在流动的。
这个世界里面的人，是真的在过自己的生活，发生自己的故事。
同理于此。
在姜望于迷界拼命的时候。
尹观也在为仙宫传承殊死搏斗。
乌列也在承载旧案，行走在生死边缘。
我们的视角在姜望身上。
但是后两个故事也同样在发生。
但它们只能在事情结束很久之后，有只言片语的证明。
世界是流动的。
在作者没有写到，读者没有看到的地方，这个世界里还有很多的故事正在发生。
我们可以尽情地遐想。
一个浩瀚的仙侠世界，它仅仅是流动的、发展的，拥有历史和未来，也还并不足够，它还需要有质感。
而质感体现在哪里？一个世界最真实的真实，应该是什么？
我认为是原创性。
小到诗词歌赋门联奏疏国书，大到独有的修行体系、层出不穷的修行道路、不断推动世界的人物，以及拥有足够厚度的历史。
我是浅薄的，我又是狂妄的。
什么都要自己写，自己创造。
为了不让我的浅薄影响这个世界，赤心里的那些原创经典，通常只会展现只鳞半爪的句子。
但就是那么一点点句子，我就要琢磨多久。
我不能告诉你们它是经典，但是摘录的句子却是“你看这个碗，它又大又圆。”
我只能绞尽脑汁，反反复复地琢磨，一阵一阵地发呆，等待灵感的馈赠。
什么《大夏方志》、《五刑通论》、《石门兵略》、《异兽志》、《仙方经》。
什么《朝苍梧》、《游生笔谈》。
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