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第三十五章 如帝之仪(第4页)

所以当姜望直接跨界而来,已经归属于牧国的三尊真神,毕竟也战战兢兢地站了出来。

“姜真君,这片地方已经归属于牧国……不知您是否清楚?”

祂们艰难地在“立即让路”

和“说两句场面话再让路”

之间做出选择,一边小心翼翼地看着姜望的脸色。

一有不对……就直接滚。

在现世当然是六大霸国威慑天下,但牧国毕竟不还是没派什么强者过来嘛。

姜望取出大牧符节,解决了祂们的困扰。

苍图神帐名为“帐”

,掀帘而入后,实是秘境一方。

天空澄阔,牧草青青,倒是比此刻正被白毛风肆虐的真正草原要静好。

入帐便有一碑,高大厚重有神意,刻写的是草原文字,字曰——

“道历三九三零年,敏合庙庙主赵汝成,奉命立帐,乃承国势,以开神荫。”

众所周知,牧国没有年号。

最早是没有必要,草原怎么样,跟你牧国皇帝是谁没有关系,要问今夕何夕,且有苍图神历呢。

草原一直以苍图神历来纪年,这使得草原人有一种独立于现世诸国之外的姿态。

你景国说自己开启了新时代,但在苍图神历开启之前,你道历还没有动静。

苍图神历最早号称“继扬永恒,重启苍天”

,不难看出,苍图神一开始是以苍天神主的继承者自居。

后来就不满足于继承的身份了,自称“最古”

、“最高”

跟原天神说自己是世间第一尊神祇一样。

神总归没有几句真话。

后来牧国皇帝的重要性有了,所谓“年号”

,皆为神授。

神恩许你是哪年,就是哪年。

后来如牧烈帝便自许年号,一如诸国帝事。

及至当今牧天子,她既不要神赐,也不自拟,说年号没什么紧要,自己夸耀表演也无意义,老百姓过得好,就是好年头,过得不好,就是坏年头。

谓之“年号百姓之心,年号悠悠之口,不以神命,不以君名。”

在赫连山海敕封涂扈为神冕祭司,又推动“万教合流,信仰自由”

的国策之后,牧国也已经全面废除神历。

所以苍图神帐里的这块立碑上,只刻写道历时间。

神位的更易,乃至神的生死,已经与神无关,现在都是牧国的历史。

姜望之所以特别关注这里的时间,是想要进一步确认苍图天国里那场“夺神”

的相关情报,唯有知见充足,他才知道自己该做什么。

若要认真算起来,今年是苍图神历五三八零年。

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