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第118章 善恶罐（第1页）

第118章善恶罐

天罗织女对宋无忌的这种背负行为，并没有做出赞赏，只道：“背负因果太多的人，注定不得善终。”

“你要问询县令背负恶业的下场如何，这个问题，你完全可以自己经历。一善一恶，一因一果。”

织女将一条条线编制成绳结：“不妨试着解开。”

宋无忌看着面前的绳结，决定拿刀斩断。

却见这结被斩断之后，化作更多绳结，如同根系血管一的缠绕在刀上，显露出这把刀的因果，一瞬间，宋无忌的脑海里浮现了无数过去的因果，未来的因果。

只要杀生，便是种下恶因，未来必定会有恶果显露。

宋无忌于是挥刀斩向关键处，杀杀杀！管你什么狗屁业因业果。

这些绳结斩不断，理还乱，从刀上开始沾缚到宋无忌身上，斩向妖魔的因，会让妖魔更仇恨人类，化作的果，就是妖魔吞吃普通人。传播灶火的因，烹煮了妖魔，却也化作果，有人被妖魔烹煮肢解。

整个因果体系都在劝说“无为”，因为为善也好，为恶也罢，都会随机创造出因果。

这个因果，并非是传统观念的“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”也并非“天网恢恢，疏而不漏”，更不是善有善报，恶有恶报。

宋无忌讨厌这种不作为，不反抗，默默承受，只觉得像是被强奸了一样，虽然这种因果论可能才是这个世界运行的真正逻辑，是佛陀讲法的智慧之处，让人人都明白因果，畏惧因果，但宋无忌偏偏觉得不好。

宋无忌的灶火一把燃烧：“因果燃尽！”

但这些因果丝线，被点燃了，化作了灰烬，却是不死的，又从灰烬之中化生出来了，从种子，变成萌芽，开结果。

化作灰烬的因果本身也是一种因果，是其他因果生存的土壤。

忽然火德灶格闪闪发光，原来是城隍神格残片消化完了，现在开始消化白虎庚金残格了。

城隍作为一方幽冥境主，主掌的便是审判人之善恶，决定人究竟是打入地狱，还是往生投胎的权利。

善恶因果，是地府轮回运行底层逻辑，亦是娑婆世界烦恼的由来。

这种因果，灶王爷无法解决，但有一件因果法宝，可以承接因果。

［善恶罐］

灶王之宝，承负善恶因业，抟和黄泉之泥，以灶火炼制之陶器，可用于收集自身善恶因业，亦是灶王教真传弟子本命之器，约束德行之宝。

善罐，收集善业，当善业续满，便可以掌握赐福之能，能保平安，驱疾病，破黑暗，灶火所过之处，邪祟尽善，春回大地，五谷丰登，还能恢复他人伤势。

恶罐，积累恶业，当恶业积满，就会将灶火化作业火，焚烧自身的同时，也能更具备威力焚烧妖魔。

善恶罐同时蓄满，便会善恶平衡，掌握赏善罚恶之力。亦是成功晋升“五品定福奏善司禄元君”的仪轨之一。

只是宋无忌现在才八品，知悉了七品仪轨是宴请地府鬼神，要过幽冥五关，尚且不知道六品仪轨是什么，就先获得了五品仪轨的条件。

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