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简单说,潘审燔是沈承礼的“嘴替”,吴越第一“嘴炮王”。
“王兄,可曾记得先祖的教诲。”
先祖,指得就是吴越创立之人钱镠。
“这个,本王自然时刻不敢忘——”
钱镠留下的众多教诲,其中最重要的有三条:其一,“要尔等心存忠孝,爱兵恤民”,其二,“凡中国之君,虽易异姓、宜善事之”,其三“民为贵、社稷次之。免动干戈,即所以爱民”。
至于其他的,属于“家训”的行列,有些也比较奇葩,比如“戒听妇言而伤骨肉”,也许,后世罗贯中《三国演义》写刘备“妻妾如衣服,兄弟如手足,衣服破犹可新,手足断难再续”(钱镠家训原文)的时候,参考的就是钱镠的话。
钱弘亿说道:“凡立国六十余年,皆侍奉中原,岂能中途而废?”
钱俶叹口气,说道:“知我者,延世也,可眼下群臣有心干预淮南,如何应对?不闻不问,恐怕他们是不会善罢甘休。”
潘审燔谏言:“王上,群臣力主江北之事,也是审时度势之举,如今,周将赵匡胤挥师南下,淮南十之六七归属其有,若加上中原地盘,恐怕扬州的周主……”
下面的话,说出来有点大不敬。
钱俶能将两个意见相左的人凑在一起,也是做好了心理建设的,他今天的目的,就是要自己兄弟协助自己,驳倒潘审燔,这样才能堵住悠悠众口。
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钱俶拿起一份奏表,说道:“庾林,你奏表上说‘皮之不存,毛将焉附’是何意?”
潘审燔应对自如:“王上,历来谁得中原,我大吴越就依附谁,此乃国策,臣说的对吗?”
“自然。”
“臣想问,如今中原究竟鹿死谁手?”
“庾林明知故问,自然是郭氏。”
“郭宗训偏安扬州一隅之地,汴梁都让给了张永德,大周兵马将近一半在赵匡胤手中!”
钱弘亿忍不住了:“庾林!不可妄言!”
“太保,难道在下说的不对?”
“对是对,可先祖有云,如遇真君主,宜速归附!如今,我国已经依附大周,而郭氏是为正统,怎可出言反尔?”
潘审燔当仁不上:“太保,先祖圣训,我也熟记于心,这句话之前可还有一句,是‘要度德量力而识时务’!”
钱弘亿大怒:“你说我不识时务?!”
“岂敢,只是太保——”潘审燔言语放缓,说道:“请问,大周天下,将来谁会得之?”
识时务的第一个表现,就是要有点预测能力。
按照现在的局势,赵匡胤攻占扬州的可能性极大,而吴越又一直尊崇郭宗训的“扬州政权”,等到赵匡胤得势之后,他会怎么办?
好啊,你们吴越跟郭宗训眉来眼去、这么多年,到时候,就算不亡国,也得脱层皮。
这就叫,皮之不存,毛将焉附!
“你——”
钱弘亿正待反驳,钱俶一摆手:“罢了,头疼,你们先下去吧,让我静静!”
烦,烦死了!
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