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第1122章 十七世仁波切朱古（第1页）

天空中有黑点，是一只只秃鹫在盘旋。地面上有红影，是一个个苦行僧匍匐在地，随后又支撑起身体，再度跪下，是在行等身大礼。苗云显得谨慎之至。罗彬则神色镇定。这种沉稳不是想做出来就能做出来的，是从大山大水，大凶大恶之中走出。哪怕活佛的实力和辛波对等。那毕竟是活佛，待在佛院的佛，必然是善。不然的话，空安又何至于远离蕃地，跑到南坪市去修新寺？他现在只是进庙求缘的香客。善佛根本不可能为难他。……西侧，山脚。面庞稚嫩的男童穿着一身僧袍。他弯腰，全神贯注的看着一个小小的洞口。阳光照射在小脸上，他脸上挂满笑容。这副模样，真像极了一个稚童观察蚁穴，或者其它什么玩物。稚童身后还有成列的喇嘛。喇嘛们的神色却显得十分肃然，像是等待某件大事发生。忽地，男童眼瞳微缩，脸上除了笑容，还多了一丝异样情绪，是期待，又有两分愠怒。那一双眼太澄澈干净了，就像是海子一般，几乎没有任何污垢。若是有旁人在侧，就能瞧见其眼中的洞圈，隐约还能瞧见，洞圈深处似是有两颗头在动，飞速消失。抬头，起身。小喇嘛面朝着阳光，脸上都多了一层光圈。后方的众多喇嘛微微低头，显得分外谦恭。稚气的话音响起：“守好这四个洞窟，随时注意这一片地面的任何颤动，山上来客，我去迎接。”喇嘛们齐声回是。小喇嘛朝着山上走去。…………红房子遍布了几乎一座山。直至走到真正佛院大门前，才总算消失。“吱吱。”腰侧蛄蛹两下，发出叫声。灰四爷藏在那里，这种相对正常之地，它就没有时刻待在罗彬肩头，免得吓到人。“那位活佛就在这里了。”苗云微舒一口气。佛院大门敞开，门匾上几个镀金字眼，五喇佛院，下边儿还有一连串鬼画符似的藏文。“咦，怪了，喇嘛呢？”苗云显得十分狐疑：“不会都在地上趴着吧？”的确，两人上山期间，太多喇嘛在行等身大礼。“或许吧，先进去。”说着，罗彬直接进了大门内。蕃地佛寺和白佛寺这一类内地佛寺布局完全不同，尤其是大号的转经筒排列在长廊内，阳光照射下，铜面上满是各式各样的葬经符文，给人一种说不出的肃穆感，可隐隐的，还有一种冰凉。“墙红的像是染了血，太红了点儿。”苗云缩了缩肩膀，不自然的喃喃。罗彬继续往前，经过好几个佛殿，虽说无人带路，但罗彬不觉得行走方向有问题，因为这里还不是最高的地方。道场道观，往往都在山顶。眼前忽地多了一个塔型物。不，就是塔。黑洞洞的眼眶，刀削似的鼻骨，这些骷髅头都没有下颚。一圈一圈的头骨垒砌成了这塔。阳光下那灰白色，才是真的令人压抑。“扎西德勒。”塔门中传出带着稚气的人声。随后，一张稚嫩的面庞出现在罗彬眼中。小小的身体，宽大的僧袍。他手中握着一串念珠，童稚的脸上，显露出几分不合年龄的慈悲，并微微弯腰，是友好的见礼。“您好。”罗彬双手合十，同样弯腰行礼。“小师傅，我们是……”苗云正要开口。罗彬稍抬起小臂，竖起手掌，做了个阻拦举动。“我就是你们要找的人。”“你们可以称呼我为阿贡。”阿贡喇嘛脸上笑容依旧。罗彬瞳孔微微一缩。尽管苗云打探来的消息，说了活佛会转世成孩童，甚至活佛可以“未卜先知”。可……这么快？直接就面对面，碰上？不，是对方就来等他们了？罗彬一度认为，所谓的未卜先知是针对不懂之人，活佛应该也具备某种卜算能力，至少也得和某件事情有间接接触，或者看到要卜算的人。一时间，罗彬心神微紧，神色便充满慎重。“有大德之人，死后可天葬，血肉归于地，灵魂升于天。这座人头塔，是他们剩下最后的部分。在最庄严纯洁之地，保留下他们最后的无私。”阿贡喇嘛解释。罗彬面露恍然。原来是葬法？那就怪不得了。“请。”阿贡喇嘛侧身，做了个手势。罗彬和苗云则跟着他瘦小的身子往前走。很快，三人进了一处大殿内。房顶上挂满下垂的经布，色彩看似斑斓，却透着一股暗沉的陈旧感。色彩往往代表着花哨，这里什么颜色都有，却偏偏丝毫不花哨。殿中没有佛像，应该是佛像的位置，有一张椅子，阿贡喇嘛则坐上了那张椅子。苗云脸上多了一丝敬畏。，！大殿整体偏暗沉，阿贡喇嘛却是唯一一个带着亮色的存在。罗彬若有所思。他也注意到了阿贡喇嘛的不同。不过，这只能唬到普通人。当然，苗云也被罗彬归类到普通的范畴。他，是不受影响的。是这佛殿的修建方式，隐晦的留了接纳外界的光源，不是正常处于头顶正上方。数个角度特殊的透光瓦片，进来斑驳阳光，照射着阿贡喇嘛。很多时候都是这样，实力和身份是其一，细节上的布置也不可或缺。“你们想要找人。”“你找的人，已经逐渐远离了污浊之地，她正一点一点成为觉姆，他正一点一点化作翁则。”阿贡喇嘛双眼透着虔诚。“觉姆是尼僧，翁则则是诵经人，这样说，你应该明白了吧？”罗彬心头突地一跳。尼僧，吻合了白纤的身份，她是女子。翁则就是徐彔？他们两个在蕃地削发了？至于污浊之地……暗指……黑城寺？这阿贡喇嘛，当真是什么都知道？“那他们在哪儿？”罗彬沉声问。“本在十七世仁波切活佛的德格唐卡寺。被达仁喇嘛寺的朱古遣出堪布，将其带走。”阿贡喇嘛再道。罗彬心头突地一跳，双手抱拳：“多谢。”“十七世仁波切对外禅定多年，可事实上，他早已转世，或许那位朱古，就是再世的仁波切，他只是不再回德格唐卡寺。”“达仁喇嘛寺将得到发展，你无法带走翁则和觉姆。”阿贡喇嘛道：“污浊的炼狱喜他们，朱古便净化他们，达仁喇嘛寺将成为抵抗之地。”罗彬皱眉，分析着这阿贡喇嘛嘴里的话。虽然明说了，但还是藏着掖着，像是雾里看花。人对人，事对事去分析。联系当时空安所说，活佛针对辛波，蕃地佛寺针对黑城寺。那个十七世仁波切，就是针对辛波的人？德格唐卡寺是针对黑城寺的存在？“为什么十七世仁波切转世之后，不回到德格唐卡寺，要选择另一个达仁喇嘛寺？”罗彬提出了疑问。阿贡喇嘛稍顿，才回答：“不是所有佛院都是五喇佛院，这里是蕃地唯一一个，红房子中全部住满苦行僧的地方。你去到任何一个佛院中，苦行僧都并未聚集，信仰的民众会将幼童送进喇嘛寺中，当活佛传世愈久，信仰愈重，寺庙香火愈浓，就愈发不应该将寺庙置于危险之地，这，是我的看法，不过，寺庙的香火愈重，活佛反而愈发无法离开，唯有通透之后，才能做出决定。”“十七世仁波切便通透了，因此，他应该成了朱古，主动中断了仁波切的旧佛名号，成为一尊新佛，从一个相对遭受苦厄的小寺，再度建立出一座大寺，形成对黑城寺持续不断的镇压，亦然不会伤到民众，以及普通喇嘛。”“翁则和觉姆，是一座寺庙的关键，就像是黑城寺少不了黑罗刹。”“他们是基石。”“你若是想抽走寺庙基石，喇嘛不会让你达成目的。”最后一句话，阿贡喇嘛稚嫩的面庞上充满告诫。：（）梦魇降临

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