186中文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第7部分（第1页）

过生日，便请客送礼的程度，就走向了反面，对孩子成长反而不利。

五三、人有忧疾妄呼父母

人有忧疾，则呼天地父母，自古而然。今世讳避，触途急切。而江东士

庶，痛则称祢。

祢是父之庙号，父在无容称庙，父殁何容辄呼？

《苍颉篇》有倄字，《训诂》云：“痛而也，音羽罪反。”今北人痛则

呼之。《声类》音于耒反，今南人痛或呼之。此二音随其乡俗，并可行也。

【译文】

人有忧患疾病，就呼喊天地父母，自古以来就是这样。现在的人讲究避

讳，处处比古人来得严格。而江东的士族庶族，悲痛时就叫祢。祢是已故父

亲的庙号，父亲在世不可以叫庙号，父亲死后怎能随便呼叫他的庙号呢？《苍

颉篇》中有肴字，《训诂》解释说：“这是痛苦时发出的声音，发音是羽罪

反。”现在北方人悲痛时就这样叫。《声类》注这个字的音是于耒反，现在

南方要悲痛时有人就这样喊。这两个音随人们的乡俗而定，都是可行的。

【注释】

①触途：各方面，处处。

②祢（nǐ）：亡父在宗庙中立主亡称。

③无容：不可以。

④（hū　）同“呼”。

【评语】

人于痛楚之时，呼天地喊父母，只能在心理得到一时满足，以减轻痛苦。

然而问题的根本解决，则必须凭借自身的力量来抗挣，拼搏，与其呼天喊地，

不如起而前行。

五四、一人受劾举家伸冤

梁世被系劾者，子孙弟侄，皆诣阙三日，露跣①陈谢；子孙有官，自陈

解职。子则草②粗衣，蓬头垢面，周章③道路，要候执事，叩头流血，申诉

冤枉。若配徒隶，诸子并立草庵于所署门，不敢宁宅④，动经旬日，官司驱

遣，然后始退。江南诸宪司⑤弹人事，事虽不重，而以教义见辱者，或被轻

系而身死狱户者，皆为怨仇，子孙三世不交通矣。到洽为御史中丞，初欲弹

刘孝绰，其兄溉先原刘善，苦谏不得，乃诣刘涕泣告别而去。

【译文】

梁朝被拘囚弹劾的官员，他的子孙弟侄们，都要赶赴朝廷的殿延，在那

里整整三天，免冠赤足，陈述请罪，如子孙中有做官的，就主动请求解除官

职。儿子们则穿上草鞋和粗布衣服。蓬头垢面，惊恐不安地守候在道路上，拦

住主管官员，叩头流血，申诉冤枉。如果被发配去服苦役，他的儿子们就一

起在官署门口搭上草棚，不敢在家中安居，一住就是十来天，官府驱逐，才

退离。江南地区各位宪司弹劾某人，案情虽不严重，但如果某人是因教义而

受弹劾之辱，或者因此被拘囚而身死狱中，两家就会结下怨仇，子孙三代都

不相往来。到洽当御史中丞的时候，开始想弹劾刘孝绰，到洽的哥哥到溉与

烽火恩仇录  龙城时代  世界百年空战纪实  清史＊红颜装  身体语言密码(全文)  内心强大的秘密  这样做女孩命最好  铁血帝国(月兰之剑)  思无期之前世恩怨  抗日之垃圾之王  40岁职业人生的10大归宿  大漠谣II  大唐爵爷  做人做事讲方法  不是故事的故事  蜀魂  血滴兰  洗烽录  距离--生化危机同人小说  "老滑头"处世