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第169章 圣灵教（第1页）

第169章圣灵教

你得理解，虽然瑞兽联合急于复仇的魔皇一同创办了圣灵教，但圣灵教本身对于他来说就像一种可以利用的蟑螂屋——平时用来关蟑螂，有需要的时候就把里面的飞天大蟑螂倒对手脸上。

几千年前，人类统治者还完全没有注意到邪魂师这一群体的时候，就有越来越多的偏远村庄被血洗、魂兽聚落被屠杀的事件被小型魂兽勤勤恳恳地送到瑞兽案边。

王瑞自然迅速地察觉到邪武魂的比例正在以一种人类很难察觉到的速度逐年缓慢上涨。

——当然不是“邪武魂的标准逐年放宽”这种地狱原因。

也许人类统治者可以坐视平民被邪魂师屠杀，但瑞兽绝不可能坐视魂兽被大肆杀戮，更何况……

那些平民你不救？为什么？你不要了？

那拿来吧你！

毕竟兽宗与魂兽混居的人类越多，越有利于魂兽开智修炼。

而如果王瑞缺德一点，掌握强大情报网的他其实也完全可以追在邪魂师屁股捡漏，营救在邪魂师祸害下幸存的平民，收获感激和自愿加入兽宗的人口。

但他到底还是没那么缺德。

自然要把建立关蟑螂的蟑螂屋这件事显然需要提上日程了。

研究邪魂师这么长时间后，王瑞对邪魂师又有一套完全不同于史莱克的定义标准。

武魂是一种介于物质和灵魂之间的存在，一个人的武魂既受血脉的影响，又可能会因为极端情绪甚至是外部环境而产生异变，一些武魂亦能反过来对主体的肉身、性格、精神状态产生影响。

因此在王瑞的划分里，只有那些对主体精神产生强烈负面影响的武魂才会被判为邪武魂，而拥有邪武魂又不能抵抗邪武魂带来的精神影响，表现出性格改变，行为异常，并且在实质上造成严重危害的才算邪魂师。

注：普通武魂没对本人产生负面影响，但主动走上邪路，为了修炼残害生命的属于死刑立即执行，蟑螂屋不收。

邪武魂的拥有者是极为不稳定的，他们的精神被源自武魂的恶意永无止境地折磨，就像定时炸弹，即便其中心智最坚定的，也随时可能被武魂中蕴含的恶意影响，失控，然后把自己最亲近的人炸成血泥。

所以他创建圣灵教的时候十分简单粗暴地把当时能找到的所有邪武魂拥有者都扫了进去。

但王瑞毕竟是一个“可悲的软弱领袖”（魔皇锐评），他还会拉那些心里还有善念，努力克制邪武魂影响的魂师一把——而不是直接把他们像其余那些有害垃圾一样，一股脑地丢出去做炮灰，或者看他们彻底被邪武魂带来的恶意控制着做恶。

于是王瑞绞尽脑汁给圣灵教——事实证明用宗教控制疯子还是很好使的——编了一段教义。

晦涩难懂且充满了生僻字的教义说拥有邪武魂的魂师在通过考验会化身负责净化世界的“圣灵”，但并不明确“圣灵”和“考验”具体指什么，也不说净化世界的方式指什么。

那么聚集在圣灵教的这些拥有邪武魂的魂师就会根据自己的需求理解教义，并且分成不同的派别。

含糊不清的教义想表达的是什么并不重要，单看他们愿意信什么。

于是现在的圣灵教自动分成两派：

坚信邪武魂是指引，跟随武魂中的恶意制造杀戮是成为“圣灵”前的“考验”，准备通过杀戮“净化”世界的无药可救派；坚信用自身意志约束武魂中恶意是成为“圣灵”前的“考验”，并且准备通过宣扬克制与善行“净化”世界的有药可救派。

当然，还有潜伏在上述两方人马中，必要时引导事情发展的卧底不计入总数。

蓝佛子聚集了少数愿意对抗来自武魂邪念的圣灵教成员，余下那些渴望血腥和杀戮的疯子则受圣灵教现任大长老领导。

两方平时被局限在明斗山脉里内斗，争权夺利，但真的有新出现的“家人”被追杀，双方又会想办法联手营救。

只是大长老那一派的邪魂师或多或少都有性格缺陷，只要稍加指引，他们就会被激怒，像疯狗一样扑向目标。

当王瑞需要让大陆局势更混乱——比如说史莱克准备进行一场声势浩大的猎魂，或者人类中出现了一位相对脑子更好使并警惕魂兽的统治者然后他脑子抽了打算直接攻打兽宗——就可以开门放邪魂师搅局了。

非常好使的搅屎棍，就是使用的时候需要注意，小心屎沾到手上。

所以蓝佛子眼下面对的复杂局面完全在王瑞的计划之中：d

……

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