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第三百一十九章 儒门学子至暗时刻（第2页）

怎么说呢？

玉冰莹看着他：“如何？”

只见苍皇嘴角微扬，锐评儒门风气：“就他们儒门人玩的最花，这个时候，又是儒门人提出必须整治。”

有一说一，就事论事，这个时代的娱乐活动确实比较匮乏。

投壶，蹴鞠，马球，斗茶，下棋等等。

大多是属于文人群体的高雅活动，夏戡玄自然不会去批判，他批判的是青楼。

因为儒生喜欢组团去，还会因此误事，完全就是这个时代太好，让他们得闲，虽然很多事不至于上纲上线，但夏戡玄大概就是这个意思。

既然此事无法杜绝，堵不如疏，轩辕皇朝可以拿出一套规范。

先天人群体的娱乐活动更少，不是在修行就是在教导后辈，研究武学，研究文学，想着怎么在论坛把其他派系辩到无地自容，或者干脆想办法把对方做掉。

总之大家都有事做，但先天人是少数。

寻常儒生才占到绝大多数。

时代进步，与他们闲着没事逛青楼不冲突。

然后，过程中就会发生一些事，而那些事正好就被摆在夏戡玄书案上。

众所周知夏执首严于律己，严以待人，事情撞在他手中，便是闯下大祸，而夏戡玄也确实不出则已，一鸣惊人。

“同德易，同心难，大德大节求同更难。”玉冰莹说道：“各儒脉内部有分歧很正常。”

“结果如何？”姬青阳语带好奇。

“轩辕族的根基不能动，因此，在礼部重设教坊司是个好选择。”

轩辕族根基所指自然是「祭祀」，族内有一套自己的体系，与常规祭祀不同，这部分自然不能妄动。

甚至连「司乐」一职都是族内而非朝中。

就算轩辕城变成轩辕皇朝，轩辕族都应苍皇之念向外通婚，其习俗仍旧没有改变。

所以，经过商议，选择重启教坊司，与轩辕族的「祭祀」完全切割开来，走两套系统。

教坊司之于礼部，等同云月藏宫之于兵部。

除了负责皇朝部分乐曲演奏事务，还要管理皇朝下辖青楼及相关性质产业，最好能以相应律法进行约束，即要求必须挂牌才能经营，牌照办理也有一定的标准，必须符合标准，才有资格进行申请。

此外还要每年进行核查，重新制定税收，相关营业人员必须办理官方证件。

再进行细化，就是哪些项目允许营业，哪些项目犯法。

另外就是消费标准。

除此之外，还有夏戡玄的杀手锏，消费者必须登记。

玉冰莹招来另一份卷宗：“青阳一观便知。”

接过卷宗的姬青阳将之打开，问题是由夏戡玄提出的，商议怎么解决，同样有他，谁让他还兼任礼部执首。

就商议出来的这些标准以及条例就很多。

不仅多而且很严格。

甚至，就以其中一些案例，很难说夏戡玄是否因为此事亲自去考察过。

站在轩辕皇朝的立场此事利大于弊，几乎没有缺陷，但站在被肃清之人的立场，那就是有弊无利，一经实行，不知道有多少产业，会因此破产倒闭。

与皇朝有何干系？整顿产业，还能动摇国本不成？

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