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第五百三十九章 伪地仙境（第1页）

神明育火生形象，是《陈先生内丹诀》非常重要的一个阶段。

当抵达这一境界以后，《陈先生内丹诀》第三转，其实已经濒临尾声，只差达到“天籁时催造化功”，便能够圆满。

陈云内视体内的元神，忍不住有一些儿感慨。

自己修行数十年时间，未曾想已经接近地仙。

元神成像，对任何一个修行者来说都极为重要。

首先，元神是人与生俱来的本性，具有独立存在的能力，被视为人的生命之源和灵魂、精神、意识等一切生命现象的根本。

它具有超脱生死轮回的特性，是人与道相通的桥梁。

这意味着通过修炼元神，人们可以体悟道的奥秘，实现与道合一，从而达到心灵的升华和生命的超越。

此外，元神的纯洁无瑕、超脱生死的特性，以及与道相通的桥梁作用，通过修炼元神，人们不仅能够提升个人的精神境界，还能够深化对诸天万界和生命本质的理解，从而达到一种更高的生命状态。

如果说修炼到人仙境，肉身“得道成仙”了。

那么，修炼出元神，则是修行者“本身”超脱了。

以后，哪怕肉身毁灭，只要“元神”不朽，那么就可以永恒存在。

当然，一般而言，在没有修炼到阳神这个级别的强大元神之前，元神还必须依赖肉身。

如若没有肉身的“保护”，随着时间的推移，元神力量会越来越弱，以至于某一天“能量”耗尽，从而彻底消散不见。

陈云望着体内的圣胎成像，坐息之间，面目就流露出了神圣的光彩。

他感应到体内好像不断在涌现“涌泉甘露”，使得自己的仙体升华，七窍在这一刻，似乎都因为元神成像生出的“涌泉甘露”变得清明。

“所谓涌泉甘露之水常出饮之，七窍聪明，则闻仙乐也。”

陈云明白，只要自己静候一段日子，元神便会自然而然将自己身躯“滋润”得能够“九窍听明天籁之声”。

“如今我圣胎成像，元神有‘魂’，但未尝有魄。故出入尚迟，形尚小也。”

陈云暗忖道：“三转养阳，圣胎生魂，想要圣胎生魄，与常人无异，我还需创造出第四转功法。”

第四转功法创造容易。

难的事情是，自己那颗受损的道心如何弥补。

方法很简单，无非就是将勾腾道人狠狠击杀。

只是如此简单的方法，陈云哪怕圣胎成像了，依旧没有十足的把握。

“如今我元神成像，对于自身的掌控力度，达到了登峰造极境界，战斗力也猛增一大截。”

陈云分析道：“如果说硬要给我现在划分一個境界的话，那就是亚地仙境，实际上我的战斗力，已经超越了人仙境所能到达的巅峰，任何人仙境面对我之时，将不再是一合之敌了，除非对象拥有什么特殊的手段才能抗衡一二。”

举个例子，此前陈云觉得常态颜锋对上自己常态，自己可能有危险。

现在炼出了元神形象，自己常态之下，可以一招就秒了常态的颜锋。

这并不是说自己常态下“仙炁量”远胜对方，而是自己的元神凝聚出了形状，可以直接对人仙进行“元神攻击”。

一般的人仙境后期，压根不可能抵挡得住这种攻击。

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