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第108章炼心药散仙劫来（第1页）

当天夜里，太乙混元师祖师便在茅山算出了一处地点，这是后山一处瀑布面前，按照风水之话，是金龙带水天门处，为鲤鱼跃飞上吉之卦象！也是鱼跃龙门，脱离凡俗的“龙门局”。

太乙混元祖师早已在那处设好法坛，让莫如一趺坐在四象当中，八卦乾坤之内，又在他面前的紫金铜炉当中点燃三支如意降真香，一股若隐若现的檀木香气缓缓飘入莫如一鼻子里头！

太乙混元祖师告诫道：“虽说是用外丹强行将你提升到散仙境界，不过一到散仙也会有魔劫来临，到时候你需要谨守心神，我才外界与你护法，万不可起出别的念头，不然的话，到时候走火入魔，即使救了回来，以后也万万不可再修行了啊！”

莫如一闻言点了点头，闭上双目，太乙混元祖师又传授他了太乙普兴咒用来祛除杂念，又率先在他口中含着一颗太乙紫金丹！

太乙混元祖师则以元神的状态开始主持法事，站在前面法坛面前，脚踏罡步，手拿发剑，口中念念有词，先拜南斗六星，再行拜北斗七星。

口中有高喝无量上仙真的名号，而后便不动施法，取出另一颗太乙紫金丹，将其抛向空中，口中吐出三昧真火来锻炼它。

不到片刻功夫，那刻太乙紫金丹上散发出一道紫光云雾，化作一团烟雾，太乙混元祖师大喝一声：“疾！”

那团紫气一下子飞到了莫如一的头顶，似绵绵细雨一般，又往莫如一浑身身上罩住，不停的钻入他的七窍当中。

太乙混元祖时有忙取过法坛之上的朱砂玉笔写一道符箓，将那道福路画在坛前净水之上，念动净水咒，往前一泼，顿时洒在莫如一身上，但同样的那团紫气也混合着净水洗涤着莫如一身上的污浊。

而此时的莫如一，只觉浑身如有火烧一般，四肢十分僵硬，如同木头人，虽然有意识，不过却动也不能动弹，身上处处关节都如同是被人折断一下，嘎啦嘎啦，每一道经脉处都如同是被拉扯。

胸中一口恶气往上涌，正出玉关想要吐出来，不过因为嘴中又封了一颗太乙紫金丹，使得这口恶气不断在鼻腔和咽喉处盘旋。

同时间外面也有一群怨鬼纷纷都从四面八方赶了过来，这并不是人为的驱赶，而是天地法则，人成仙道，本就是逆天而为，有鬼神来阻拦！

那些孤魂野鬼也不会有自己的思想，只是凭着本能跑过来，但凡是咬上莫如意一口肉都可以还就纯阳，只因修道之人的血肉对于他们来说是无上的吸引力，只要咬上一口，它们便得一缕阳气！

人死成鬼，鬼本阴气之合，得了一口阳气，便阴阳调和，有了实体，或是增加鬼寿百年，或是可修成鬼仙！又加上人度过散心，且本就是最为虚弱的时候，不得动弹，这也是天地给他的一个考验，度过了便成就了散仙，度不过就被万鬼噬体！

这还单单是散仙，若是地仙、天仙则更难，还加剧着许多因果报应，或为外魔，或为对头，纷纷都会寻找你最弱的时候前来骚扰你，一个不慎便道行尽失，落得一個生死道消的凄惨结局。

这也是为什么紫灵谷的天狐宝相夫人到了天仙劫难事实非要寻找司徒平来帮助他度过魔劫，宁愿将自己的两个女儿嫁给他，还将所有的法宝，并且女儿都纷纷拜在峨眉派门下当峨眉派的弟子！

这都是因为她清楚魔劫的厉害，更何况他的老爹雪雪老人，更是上界空灵仙界主管天书的散仙，所以说，这才得到秘法，找到司徒平这样命格特殊之人，帮助她平安度过劫难。

此时的莫如一度过的散仙劫自然没有这么厉害，不过也不断有孤魂野鬼前来，想要咬什么一口肉，但是毕竟还有太乙混元祖师为他护法，自然掀不起多大的风浪。

只见他与混元祖师不停摇动，在法坛面前摆放着两道法幡，法幡之上，一道道白光金光不停闪烁，所有的孤魂野鬼被那白光和黄光一照，纷纷都逃散开来，不敢靠近一步。

“小子，老道我能帮你的只有这么多了，剩下来的全凭你自己争气了！”

莫如一坐在法坛蒲团之上，紧守心神，蓦然间，忽然五脏六腑一阵疼，又是骨骼关节疼痛，又是五脏六腑如同抽痛，他自从修道以来，便已然去除身上病患，再也没有生过病，此时一来，便如同自己还是凡人一般，脑袋昏昏沉沉，浑身发烫。

一猜也知道这便是自己的一道劫难来临，太乙混元祖师曾说，由凡入仙，则会先来一道退病灾，自己之前虽然可以施展法力，也算是个半仙，不过却依旧没有脱离凡人的本质，所有病患只是将其压在身体某一处！

此时自己成就散仙，这些疾病之因则会通通被萌发出来，又如虚空当中病魔勾体一般，长久的安逸使得莫如一，已然忘记烦人病痛的痛哭，这一次，却是让莫如一一下子想起了普通人的感觉。

在所有的疾病面前，无论是谁，都是平等的，都是无助的！莫如一此时能做的，便是调动体内元气，炼就十二道经络，是在将浑身上下调整到最好的状态。

普通医生若已得病，则需先开药专门应付某种疾病，而莫如一散仙劫形成的疾病，则是浑身五脏六腑带动七经八脉的疾病。

此时无论是何种医药都却无用，只有将自己的身体内在小天地培养好，方才能够将所有的疾病给祛除！

这也就是他强任他强，清风拂大冈！只要自己内在身体已然达到一个极好的环境，那么无论病魔如何强大，都无法找到可乘之机！

且上等医药乃是心药，唯有心境方才，一切病魔方可降服于此。修真之士，法于阴阳，和于术数。持满御神，专气抱一。以神为车，以气为马。

儒释道三家都讲求一个修心，治疗身体不如治疗心！这也是修真之法当中必备之基，调心之法。

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