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第16节（第1页）

&esp;&esp;《象》曰：“改命之吉，信志也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：革除旧的事物，这样做是吉祥的，因为这符合变革的志向。

&esp;&esp;九五，大人虎变，未占有孚。

&esp;&esp;【白话】九五，伟大的人物像猛虎一般进行变革，不必置疑一定能光大诚信的美德。

&esp;&esp;《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。

&esp;&esp;上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。

&esp;&esp;【白话】上六，君子像有斑纹的豹子那样进行变革，连小人也顺应变革改变旧日倾向；急进会有凶险，居而守正可以得到吉祥。

&esp;&esp;《象》曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”，说明君子协助有道德的大人物一起变革，必然使变革的成就更加光辉灿烂；“连小人也顺应变革改变旧日倾向”，说明大势所趋，小人也不得不顺从君子的变革。

&esp;&esp;第五十卦：《鼎卦》

&esp;&esp;第五十卦：《鼎卦》

&esp;&esp;鼎：元吉，亨。

&esp;&esp;【白话】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。

&esp;&esp;《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。

&esp;&esp;初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。

&esp;&esp;【白话】初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。

&esp;&esp;《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。

&esp;&esp;九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。

&esp;&esp;【白话】九二，鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的对立面嫉妒我，却不能把我怎么样，是吉祥的。

&esp;&esp;《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。

&esp;&esp;九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。

&esp;&esp;【白话】九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉不能得到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。

&esp;&esp;《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。

&esp;&esp;九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。

&esp;&esp;【白话】九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。

&esp;&esp;《象》曰：“覆公诉”，信如何也！

&esp;&esp;【白话】《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！

&esp;&esp;六五，鼎黄耳金铉，利贞。

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