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分段阅读第 3086 章（第1页）

游说洛泰尔二世和自己一起相应教宗的号召。

而且波兰人的使者还将金帐汗国称为“上帝对基督徒的考验”。

这下洛泰尔二世有点拿不定主意了，他现在不知道上帝他老人家到底是啥意思？是要用一个贿选出来的教宗考验他的信徒，还是要用强大的中国金帐王的军队考验他的信徒？

这事儿可不能搞错了……要不然是要下地狱的！

而据英诺森二世在洛泰尔二世身边的内线报告，神圣罗马帝国皇帝目前更倾向于优先考虑来自东方的威胁。

因为金帐汗国一旦拿下基辅罗斯，保卫波兰就是整个基督教世界需要优先考虑的事情了。

所以洛泰尔二世在不久前举行的列日会议上告诉英诺森二世：除非可以确定基辅罗斯在短期内不会被金帐汗国统治，否则他将不能进军意大利。

因为保卫基督教的波兰无论从哪方面来说，都不会违反上帝的意图。

被bi无奈的英诺森二世只得派出自己最信任的枢机主教皮纳泰利，希望他能在君士坦丁堡和金帐汗国的王子，同他签署一份可以保障波兰王国安全的条约……

但是皮纳泰利在前往君士坦丁堡的路上，一直被“罗斯问题”所困扰。

他知道金帐汗国很有可能会同意保障波兰王国的安全——因为波兰距离伏尔加河足够遥远，而从中国跑出来的金帐汉人数量不多，辽阔的罗斯黑土地足够他们生存了。

但问题是……罗斯人怎么办？

在罗斯受洗后，他们就是基督教这个大家庭的一员了，虽然他们遵奉的是君士坦丁堡大牧首。

可是英诺森二世的教廷一旦抛弃罗斯人，上帝会不会因此发怒呢？

这事儿，真是让上帝都为难啊！

……

“什么？你们承认金帐汉人信仰的天理就是我们万能的造物之主了？”

在君士坦丁堡的索菲亚大教堂中，皮纳泰利从君士坦丁堡大牧首约翰九世那里听说了一个让人难以置信的消息。

君士坦丁堡大牧首和罗马皇帝，居然承认了天理就是上主！

作为一名基督教的宗教专家，皮纳泰利马上就想到了这事儿有多严重了。

“这是渎神！”红衣大主教严肃地指出。

“枢机主教阁下！”约翰九世苦苦一笑，“君士坦丁堡不是罗马，也不是埃唐普，皇帝才是这里的主宰。一个大石帝国已经让皇帝感到恐惧，他不希望再和金帐汗国发生冲突了……我想这也是英诺森二世的意思吧？他派您来君士坦丁堡，不是为了向金帐汗国宣战吧？”

皮纳泰利摇摇头，“大牧首，您还没有明白这件事情的严重xg！

他们和我们拥有一个上主，意味着他们不再是野蛮人，而是和我们一样的文明人！

另外，你们承认了天理信仰和天主信仰一样高级，也就意味着上帝的信徒，是可以改宗天理的！”

他的这个说法，东方人许是不大理解的，但是搁在西方的中世纪那是理所当然了。

因为上帝对于中世纪欧洲的宗教学者而言，并不是一个说着客家话的白胡子老头（洪秀全的上帝），而是万能造物之主，一切一切的起源。

也就是说，无论是白人、黑人、东亚人、阿三、美洲殷人，都是同一个上帝所创造的。

信不信上帝的区别，则是灵魂能不能得救……

所以在中世纪西方人看来，“信上帝”和“不信上帝”那是完全不同的概念。

信了，哪怕是信天方教的安拉（安拉也是上帝），你至少是这个信上帝这个圈子里面的人了——安拉的信徒也是这么看的。

如果不信，那根本就圈外人，是没啥共同语言的。

也正因为如此，基督教、犹太教和天方教这天启三教的信徒，是比较容易转换的。

而一旦承认华夏的天理也是上帝的一种称谓，那么就等于承认了带着天理而来的金帐汗国也进入了西方世界的圈子。

可别以为这是小事儿……金帐汉人毕竟只有几十万啊！

你再能打，就这么点人，能征服多大的地盘？

这就好比历史上打下中原的蛮子常常要尊孔

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