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分段阅读第 867 章（第1页）

可是因为禁止儒家经典传播的法令，使得日本国如今佛教独大，而儒学式微。我辈儒生难道要坐视一个儒家的道理被佛经完全取代吗？如今大宋可是圣君临朝，圣君难道不应该传播仁德于海外，让日本国归于我儒家名教门下吗？”

第425章大道三

以德服人的大儒武好古的第一个想要德服的对象，并不是女真完颜部——这其实是个一劳永逸的办法，如果能把阿骨打变成阿骨打秀才，靖康之耻也就不会发生了。可惜这只是一个梦想，有心无力，也难以下手。

因为向女真完颜部传播儒学必须要足够多的武装博士，都得是子路、子正这样的大儒去以德服人。可武好古现在上哪儿找那么多以德服人的大儒？所以就只能先挑一个比较好对付的目标下手，就是日本国了。

儒家在日本不是没有一点基础的，日本派了那么多遣唐使来中国学习典章制度文化，早就把自己变成了一个“小中华”，而且还是不折不扣的中华小粉丝。

那个武家政治啥的，现在也没大兴呢！

武好古已经打听过了，在平安京掌权的还是白河院法皇和一群宅男公卿，个个都粉中国文化。那帮人都是能说中国话做中国诗的……现在不去儒化他们还等什么？等武家崛起吗？

如果现在儒化了日本，将来日本帝国主义多半就没有了，都考科举的文人，还有啥帝国主义？如果日本鬼子也重文轻武（现在日本就重文轻武）、以文御武了，还有什么侵华战争？一帮日本大学士领着日本进士、日本举人、日本秀才拿着日本天皇发下来的“平蒋万全阵图”来侵略中国吗？

另外，现在儒化日本还有一个好处。就是可以彰显圣君赵佶的仁德——以德服人嘛！如果能把日本变成日本王国，做了大宋的藩属，那不是倍有面子吗？就算暂时做不到，那也不要紧。反正大宋本来就挫嘛，赵佶给耶律洪基的国书上还得称人家一声“叔公”呢（宋辽之间是兄弟之国，但是两国皇帝是要论辈份的），还要一年给银绢五十万……

日本的皇上只要能管赵佶叫叔叔伯伯，也算是有面子了。

除了赵佶的面子，儒化日本国还有很明显的实际利益可以获得……万恶的金钱就不说了，就说些对进一步传播儒学有利的吧。现在的日本国还是可以招募到许多会耍大刀的武装博士的！

大宋产的“武装博士”没个十年八年的出不来！就算马上开始练武，没个十年八年的也不行吧？

所以只能先用外国产的，也就是用辽国、高丽国和日本国的武装博士。

其中辽国的武装博士肯定是最好的，都是骑马的博士，但是他们不可能用在南洋海上，光是水土不服就要了亲命了。所以他们的主要使用方向应该是北方和西方的陆地上。

高丽国嘛……他们自己再过不久就要和女真打仗了，估计招募不到几号人。

那日本国的武装博士就是武好古以德服人计划的关键了，只要能有个几千日本武装博士当pào灰，德服南洋诸岛拿下马六甲海峡都是有可能的。

到时候让一群从中原不知道什么地方找来的村秀才带上更多的日本乡下武士，南洋的蛮夷和天方教徒才会感受到中华的道理是多么正确啊！

……

“大郎，你知道吗？章惇今天又去僧舍居住了。”

带着一个宏大的儒化日本国的设想的武好古在崇政殿见到已经亲政的赵佶时，却听到了一个让他有些不解的消息。

赵佶明明憎恨章惇到了极点，为什么还一再不允许他请郡外放呢？以至于章惇要用“出家”的方式来请辞。

“陛下，”武好古看着英气蓬勃的赵佶，低声说道，“看来章相公是执意求去了，而且您对他的恩礼已经足够了。”

赵佶看了武好古一眼，笑着说：“大郎，你不明白，朕不是在恩礼章惇，而是做给韩忠彦他们看的。

朕并不排斥新党，也不希望新旧两党日后再起争执了！”

真的？

武好古才不信呢！

徽宗朝的党政斗得鸡飞狗跳的，比哲宗朝的

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