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第二百三十四章 夜谈（第1页）

李无相所知的这种技巧，甚至比此世的修行更看重操作者的资质。

它要求使用者心思细腻而意志坚定，善于共情而淡漠冷酷，并叫这些矛盾地统一起来，成为一个人温柔而残忍的特质。

李四对他提起这种技巧的时候，曾说自己知道如何使用，但用不了，觉得或许他可以。

但其实李无相在前世时也从来没用过这个法子——每一次都在想“现在还不是时候，总有办法可以解决”，直到来了这里，此时此地。

这回没法儿逃了，因为无论逃到那里，他背后那人应该都不会轻易放过他这么一位精心培养起来的“剑宗元婴”。

其实从第一次对外邪提起这件事的时候，他就已经在准备了。因为这种技巧想要成功，是需要较为漫长的的一段引导期，然后才有可能获得一个解离人格的。

所以长久以来，李无相都在试着让自己表现得更像一个活人，这实际上就是一种违背他目前本性的强力自我暗示行为。

他呼吸，触摸，进食，饮水，像活人一样怕冷怕热、增减衣物，这些都是这种引导行为的一部分。

对于一个心智健全的人来说，这些技巧还远远不足以促成主动的人格解离，根据李四的说明以及他自己总结出来的经验，还需要用到一些其他的辅助手段。

譬如以想要的那个自己的思维模式去思考、去谈话、去写日记、去生活。

通过某些药物辅助获得镇定、空虚乃至抑郁感，并在这种状态下去实施一些远超原本的那个自己的心理承受极限的行为。

然后，经过周密的准备与布置，促成一件或几件在潜意识中知道在未来的某些时刻大概率会发生的强烈刺激事件，在进行了这些尝试之后，如果运气足够好或说不好，就有可能获得想要的“第二个自己”。

当初他在棺城威胁外邪的时候，其实说了大话——三天之内是绝无可能促成这一切。但现在，在已经经过较长期的准备工作之后，他觉得第一阶段已经大体完成，可以进入第二阶段了。

这原本也应当花费相当长的一段时间，但他还有梅秋露无意中教给他的补充技巧——

当天梅秋露在棺城之外对他谈起结丹之后的修行时曾说，金丹时不要像炼气时那样引愿力入体。因为阳神是新我、真我、本我，而金丹就是一粒阳神种子，愿力中包含无数人的祈愿与杂念，倘若毫无顾忌地纳入体内，即便不成心魔，也会影响本心。

眼下这种修行中的忌讳，就可以成为他这种手段的速成法。

如果这一切都成功了，那么就还存在一个巨大的隐患——人格解离不是什么好玩的事情，尤其是在此世修行极为重视神志淬炼的情况下。最坏的结果，有可能导致功散入魔。

但李无相在幽九渊之外的死气中时，已经针对这个问题做了一次试验——赵奇被从灵山中召唤至他的皮囊里，而对他造不成任何影响。

所以，他的皮囊可以成为一座监狱、陷阱，而“第二个自己”，则会成为狱卒、诱饵。

李无相就在黑暗中轻轻呼吸了几次，听着隔壁房间的赵玉的呼吸声，然后抓着虚空中的某些东西，开始慢慢隐入灵山。

他需要叫自己处于赵奇口中那种“不好说”的状态，一半的知觉还在此世理智清醒，另外一半则听到血雾中的嘶吼与风声，并且在这些震荡心智的声音里，去捕捉另外一些细碎的东西。

那是对他的祈愿，来自德阳武庙的那尊太一塑像。他附身在那尊塑像上的神念已经极为淡薄，所能提供的愿力几近于无，但努力去听，还能觉察许许多多的只言片语。

这种感觉像是一个人半梦半醒，分不清梦幻与现实。而他所听到的那些，似乎也来自另外一个截然不同的世界。

那里没有天下大势、修行纷争、阴谋诡计，而是生活中的点滴——夫妻间的争吵，婆媳间的关系，短缺的柴米油盐，为小本生意犯愁。还有夏日将近时对秋天的落叶与收获的期待、对似乎远却又很近的冬日严寒的忧虑。

这世界其实还有另外一种模样的，在这个模样里，他想要做一个更软弱些的小人物，不去担忧遥远的未来，而只想抓住眼前、享受那些唾手可得的东西，并且愿意为之付出一切。

李无相不知道耳畔灵山的怨鬼嘶吼声是什么时候歇止的，但他难得放空头脑、沉溺于琐事之中，因此再睁开眼睛的时候，天已经亮了。

他发了一会儿愣，才听到院中碗筷碰撞的轻微声响，闻到了饭菜的香气。

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