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第156章 随手镇压（第3页）

剩下的三个嫡子被分别封为了世袭罔替的，‘鹰扬、衔弓、钏箭’三大宗君，也就是大国大朝的铁帽子亲王。

并且景桂成留下上喻，

大儿子这一脉一旦没有嫡子，那么其非嫡的大子就退位为承烈大宗君。

王位由二儿子这一支的‘鹰扬大宗君’继承。

然后若是二儿子这一支某一天，也没了嫡子，那其非嫡大子就退位回鹰扬大宗君。

王位由三儿子这一支的衔弓大宗君继承，如此反复。

这样的体制从逻辑上看，其实非常的荒诞。

因为如果‘三大宗君’没有嫡子，可以由非嫡大子继承，国王却不可以的话。

就可能出现继承王位者虽非国王非嫡大子，却是‘大宗君’的非嫡大子，这种矛盾的情况。

更何况这种体制不知会引发多少的宫廷风波，国家祸乱。

只为充分体现东洲古代，‘长不如嫡’的传统贵族思想……

“韩丽大王家的嫡子，认定极为苛刻。

父亲是国王或者太子自不必说，母亲在生产之时也必须有王后或者太子妃的身份。

否则就算以后册封的也不成。

至于有可能大王家的非嫡大子不能继承王位，大宗君家的却成的想法，其实顺序不同。

应该是大宗君的地位不如国王，所以继承的礼法可以不那么严格。

在没有嫡子时，由非嫡大子继承宗君之位。

而继承完大宗君的位置后，这个非嫡大子的身份就完成了蜕变。

不再是什么宗君家的非嫡大子，而是‘宗君殿下’了。

这时候国王一脉没有非嫡大子，他当然就有资格继承大位。

彼此上位的顺序不同。

不过韩丽国‘四宗分位’的体制，的确曾经造祸不浅。

甚至害死过，嗯，现在情况特殊，咱们身在鲜茸岛，有些话不好评述。

总之这制度传承了千年之久，在鲜茸岛上早已深入人心。

如果在韩丽社稷颠覆的时候，又在发生‘四宗不全’之事。

鲜茸岛上的黎民百姓，很可能就会觉得申氏亡国乃是天命。

再想复辟，就更千难万难了。”

申释景把释恩装进小袋袋里，带着剩余的弓箭手扬长而去后。

吕真端望着张贵迷茫的眼光，把韩丽‘四宗传位’的制度详细解释了一遍。

（本章完）

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