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第1997章 三大势力的必争之地（第1页）

这里恶劣的气候，导致每隔几十年就会把主体民族格式化一次。

新兴的势力把旧势力身高超过车轮的男人斩杀，吞并他们的女人给自己生孩子，而他们的崽子沦为奴隶。

我们经常从史书上看到，一个小部落突然在短短两三代人时间里，人口爆炸，然后就突然强大起来一统草原。就是这种操作下的产物。

匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真都是如此。不停的就这样循环往复。一直到蒙古人一统天下。从此草原的历史一分为二。蒙古人之前走马灯一般的转换不停。之后则一直是蒙古人作为草原主体民族稳定下来。

金帐汗国建立后，蒙古战士们和斯拉夫女人开枝散叶，生出了更多的混血后代。到今日，大毛四分之三的人都有蒙古血统。

你们看看老年的大毛，他们年轻时白人特征还比较明显，可是越老越像蒙古人。你们看看这些年他们首领们的外貌变化就能体会到。

蒙古人的金帐汗国四分五裂，等他们重新强大起来后，他们开始试图恢复自己的本民族特征。于是，他们做出了痛苦的割裂。

那就是把外贸特征作为标准，进行人口分化。

完全没有被蒙古人影响的，纯正的斯拉夫人为一群，换地居住，就是今日白毛国。受到影响的人聚集起来，就是后来的大毛国。受到影响但是长期和欧洲的波兰、立陶宛等强权混在一块的就发展成了二毛国。

而大毛国继续进行割裂式的内部清洗。

他们虽然都有蒙古人的影响。但是外貌上偏向斯拉夫人的人群聚集到一起生活，互相通婚，试图通过这种基因选择恢复本民族外貌。

而外貌上偏向蒙古人的则排挤出去。称呼他们叫做鞑靼人。这就是今日东欧和中亚地区鞑靼人民族的由来。

这种方法说不上是否有效。大毛的人随着年龄的增长，越来越像亚洲人。而鞑靼人也有很多人有欧洲人特征。

后来大毛的人信了东正教。鞑靼人大多数信了回教，这导致他们彻底分道扬镳。宗教割裂一个民族，产生新的小民族的事情，在历史上屡见不鲜。华夏也不是没发生过。

所以，对待宗教问题，一定要审慎处理。

汉人的祖先对这类事情的处理和大毛不同。华夏的态度是华夏入夷狄则夷狄之。

例如今日那些润人，按照老祖宗的看法。他们属于都夷狄之了。今后再回来拿他们当夷狄就可以了。

老祖宗们很现实，他们不相信去了夷狄之地生活的人，还会心向华夏。

毛子们的想法大致也就是这个想法。他们不相信外貌偏向亚洲的混血鞑靼人。

相对的，夷狄入华夏则华夏之。

如果夷狄们来华夏生活，在文化上彻底归化华夏。老祖宗也可以接纳他们为华夏人。

通婚几代后，他们和华夏人也没啥区别了。

毕竟华夏人的基因是显性基因，黑发黑眼睛是强势遗传。历史上进入华夏的夷狄多了，哪个世纪都有，今日还不是汉族父系血统纯度达到96。

阿特劳与阿克套是哈萨克斯坦在里海沿岸最重要的两个港口，其中位于乌拉尔河口三角洲处的阿特劳更是有着重要的战略地位。

在后世，阿特劳城区的海拔低于海平面近20米。欧洲和亚洲的分界线乌拉尔河穿城而过，将这座城市分为东西两个部分。河上有一座长不过两百多米的中央大桥。

阿特劳位于里海低地储量丰富的油田中心，杨凡关注这里也有石油资源的原因。这是他修筑的欧亚铁路上另一个石油产地。里海的石油探明储量和油田的数量惊人。

现在的乌拉尔河西侧有一个城堡。东侧还没有建城。而第一骑兵师的第一团第一营的驻地，就在后世阿特劳城河东的部分上。

他们没想到，他们临时修筑的军营几十年后，发展成了东城部分。而这里很快就会被大明石油集团开发而富裕起来。

看着伊凡上尉带着骑兵在河西警戒，第一营的骑兵根本没搭理他们。就当他们是空气一样。

上面的命令是不许过河，当然他们也别想过来。否则就开火打他们。自从自己这些人来了，这里就是老爷的领地了。

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