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第95章 奉天事鬼刺王杀驾（第5页）

左相李斯拱手道：“说起来，我还真查了一些儒墨之争的观点。比如墨家讲兼爱，君王、生父和师父皆是不仁不法，所以必须得法天仁地。孟子对于墨翟的这个观点……据传气的直跳脚！”

“哈哈哈！”

许尚和嬴政等人闻言都不由得笑出了声。

众所周知。

墨翟乃孟子的克星。

命中大敌也。

另外。

墨翟口中的君王、生父和师父都会不仁不法。

真正的意思是君王德行不一。

生父也会打着为你好的名义，让你走弯路。

而师父的高度，则会限制你的三观认知。

为此。

墨翟提出应当效法于天，承仁于地。

那儒家肯定得跳脚。

你把君王、生父和师父全都当做空气，置孝于何地？

没了孝。

我儒家单剩一个礼，将会无以为继。

你墨翟这完全就是刨祖坟的行为，太过不讲武德了。

“不仅如此。”

嬴政补充道：“儒家说君子喻于义，小人喻于利。墨家却认为义与利相生也，纵然是圣人，动则只谈义，不晓利，那也只能是个假大空之人。”

兼相爱，交相利。

墨家可不是说说而已。

而是真正的权力和利益都属于集体，共利、共济、共生。

终于。

华阳太后也逮到了机会，她道：“我也记得一个，儒家说怪力乱神，应当敬鬼神而远之。结果墨家却把奉天事鬼，作为核心主张。”

“诶！秦夫人你说到关键了。”

许尚勾起嘴角道：“墨家十大主张我们刚刚已经论完了九个，还剩最后一个便是明鬼篇，奉天事鬼，背信弃义，则必遭严惩之！”

墨翟提出。

鬼神可以助天赏贤罚暴。

此乃墨家中非常关键的监督机制。

奈何。

世无鬼神。

更多的时候，往往都是祸害遗千年。

墨翟以身事鬼，喻为督查四方。

终究不是长久之道。

随即。

御史大夫冯去疾开口道：“夫子，我想我明白你说的关键在何处了。”

许尚侧首：“哦？请讲。”

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