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第106章 民将不民国将不国（第7页）
“不仅如此。”
扶苏咧嘴一笑道：“未来九州三十六郡，都可以像楚地那般，融入巫祝习俗。”
“比如衣食住行，婚丧嫁娶，风水堪舆……”
“尤其是风水堪舆，理当由阴阳五行说的算，而不是儒家概念决定宅基地的门槛高低，方位朝向。”
“至于婚嫁方面，阴阳巫礼也都有全套适配的各式规格。”
“包括后续信仰少司命，能够求得子嗣绵延，祭祀大司命可得长寿。”
“还有我大秦每年祭奠英烈亡魂，当用巫礼国殇。”
“开春祭祀天地，则上古巫礼和前朝周礼并用之。”
“儒家则是应当主教化之职，外加宗庙祭祀诸事……婚嫁礼仪方面，民众可自行选用上古巫礼亦或者儒之周礼。”
“在这些基础条件都更定完毕之后。”
“天意王权、天象阴阳、天人儒家便可完成天命三分！”
“进而国祚永续，国统可成！”
……
言毕！
满堂哗然！
尤其是阴阳家名仕简直感觉像是在做梦，莫名其妙的他们就起飞了啊！
此番扶苏按照许尚的指导，算是彻底给出了确切的论断。
你儒家不是想上承天命，下携民意吗？
我就用上古巫礼，从各个方面制衡你在民间的影响力！
民意根基动摇！
天命理论何存？
在许尚看来，儒家就应该老老实实的主教化，兼礼仪……若再想四处伸手，那就必须得给予教训！
突然！
“不！不行……”
毛亨只觉三观崩塌的道：“你这小辈完全就是狂言妄语！阴阳家根本就是歪门邪道，怎能这般重用之？我儒家周礼才是九州共识，大秦若擅行巫礼，又何以自命正统？”
毛亨很清楚。
以扶苏帝国准太子的身份。
他既然在稷下学宫提出了天命三分，未来就一定能够施行落实。
毛亨实在难以接受，区区阴阳家居然能够与他儒家平起平坐，并称当世显学？
走了个墨家！
又来了个阴阳家！
没完没了了啊！
扶苏据理力争的道：“前辈，你好像搞错了，上古巫礼，自夏朝始，论正统谁敢言之过夏？周礼不过是后来者，还请前辈……慎言！！”
毛亨：“……”
……
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