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第108章 天人神人至人圣人（第7页）
我箭射的不准，那是因为我没有掌握技巧，练习不足，与什么诚礼正心没有半毛钱关系。
两种说法。
儒家显然认为他们才是正确的。
因此。
乐正氏打算用射艺正心，作为论辩【内圣学说】的开端。
嬴政表示……
比射箭？
那这不是专业对口了吗？
忽然。
“不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。”
乐正氏持弓搭箭，瞄准……
“世间天人、神人、至人，尽皆飘渺矣。”
“唯独圣人，经世在世，以仁为门，以德为本，以礼为行，在明明德，推己及人，可称圣人也。”
“此番论辩，我之诉求很简单。”
“【礼在法上】，秦廷应当废除【以吏为师】的政策。”
“儒乃法之基石，便是大秦的国统根本，秦廷自当推崇内圣思想，全民教化，则天下归仁，四海升平！”
……
总结一句话。
乐正氏想要儒家的礼，替代司法成为大秦的核心国策。
标准就是两个字：内圣！
施行方法：全民教化。
论辩诉求：朝廷之前宣布九州百姓，需把秦吏视为师傅，学习和遵守秦法……这一条必须废止。
下一刻！
“铮！”
弓弦震颤！
“嘭！”
利箭应声中靶！
射入正心！
乐正氏用行动说明了，他儒家可不仅仅只会动嘴皮子。
只要心正至诚。
我之利箭，蹈武，当百胜也！
“礼在法上，内圣教化，匡限万民……乐正启，你还真是痴心妄想啊！”
嬴政说完，便一手持弓，一手提起了三支利箭。
他会用绝对碾压的射箭技艺。
告诉所有人！
儒家所谓的正心射艺说，不伦不类，狗屁不是！
……
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