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第120章 许尚 小友你着相了吗（第4页）

许尚笑着把乌氏陀重新拉到了座位上。

旁侧。

嬴政和屠雎面面相觑，他们显然在想夫子究竟会怎样点拨一个胡人。

扶苏则是没想太多，反正夫子点拨乌氏陀的时候，他也能旁听，不就等于他也被点拨了吗？

完美！

华阳太后则是大概已经明悉了许尚的想法，所谓点拨，八成就是要从思想层面同化或弱化胡人……

可具体要怎么做。

华阳太后肯定是想不到的。

她只能满怀期待的等着许尚的下文。

最后是陈平……

作为天生毒士，陈平第一时间就嗅到了许尚想要使坏。

而他最喜欢的事情，莫过于杀人不见血，言语诛人心！

紧接着。

许尚在饮尽杯中酒后，开始切入正题：“刚刚我们聊到了儒家的格物，并且也提了一嘴道家的有无相生。”

“而格物又分离出了主观性，也就是你认为眼前之物是什么，就得赋予它一个【名】。”

“或石杯，或岩杯，皆可。”

“同样的，世间之理，一通百通。”

“所谓的有无相生，皆源于你们心中的【名】。”

……

说完。

许尚抬起手中的石杯，应声摔在了地上。

霎时间。

石杯支离破碎。

不等众人疑惑惊异。

许尚接着道：“现在没了一个石杯，却有了很多破碎的小石块……”

“其实无论是石杯也好，石块也罢，都是你们心中的【名】，等于你们的认知概念。”

“可每个人的认知概念，都是有偏差的，甚至各有不同……也就是说，你们心中的【名】，都是可以被推翻的。”

“一瞬间能够变成【有】，一瞬间也能够变成【无】。”

……

许尚没有立即言及佛学。

因为他需要一个合适的切入点。

恰好道德经中的【名】，与佛学中的【相】，存在异曲同工之妙。

遂，许尚专门又把有无相生拎出来，作为了禅宗心学的前言铺垫。

这时。

“前辈，我……我有点不懂。”

乌氏陀挠了挠脑袋：“石杯就是石杯，石块就是石块，它们又怎么会被推翻呢？”

乌氏陀在思维逻辑方面，明显有些欠佳。

惹得颜产扶额无奈。

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