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第146章 其犹龙耶（第3页）
那就把王道文脉的定义权和解释权，全部拿到我们自己的手中。
如此。
才叫真正的王霸之道，文武并重。
……
对面，酒肆二层楼。
尉缭子也有些意外：“许尚可真是个敏锐果决之人啊！在他面前，哪怕只是露出丁点破绽，也会被瞬间抓住并攻破……更何况，这个田荣着实是个人才啊！”
以尉缭子的性格，脑后长反骨，以至于他向来主张打压教育，极少夸人。
可这次他不得不夸一夸田荣。
真是给许尚递了把好刀啊！
短短一句话……
就让孔门正宗与举世民意永远的离心离德。
一般人可没这本事。
另外。
王道基于儒学和民意。
霸道基于军爵和法制。
而许尚在提出徭役分地的同时，又把秦法中的连坐制度给废除了，此便是大力倾向了民意，侵蚀了王道。
然后田荣又提出民可使由之，不可使知之，外加过往齐鲁士卿高层所作所为之真相，等于中原王道的民意基础，瞬间崩塌。
两相对比。
高下立判。
毕竟自古以来，好人从来难当。
更何况许尚还当众揭露了田氏和孔氏的伪善真面目。
人们可以容忍真小人。
但往往会非常恶心伪君子。
“此番刑台公裁，着实是意义非凡啊！”
嬴政表示，他已经可以预见。
未来夫子随驾东巡的所有事迹，必然要被永世传颂了。
李斯闻言也频频点头。
一统秦公之名。
非夫子莫属。
忽然。
尉缭子饶有兴致：“就让我来给你们泼点冷水吧，且看接下来许尚要如何反驳道德经中的愚民论，他若是做到了……那就没什么好说的，百代圣贤，万世称颂，都是许尚应得的。”
嬴政：“……”
李斯：“……”
道德经中的愚民论。
从理论上真能反驳得了嘛？
单是想想都很难。
华阳太后与嬴政相觑一眼，两人都觉得这对于夫子，恐怕也得是个极大的挑战。
……
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