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信任爱人。
乃至于……我们拥有共同的信仰!
尔后再通过一系列的要素进行信仰式强化。
比如:图腾,姓氏,风俗,教育,祭礼,神明,奖赏,惩戒,等级,荣誉。
在一个特定的信仰体系中。
我们会扮演不同的角色,并受到不同程度的恩惠,与压迫。
正所谓雷霆雨露,俱是神赐。
当我们对图腾信仰产生强烈认可后。
生活中的一切幸运和不幸,就都是神明的赐福和警示。
我们唯一能做的就是在下一次祭祀之时……表现的更加虔诚……
如此。
在这个图腾祭祀体系中。
由上到下。
就都会产生极其强烈的归属感!
部分人甚至愿意亲身成为祭品!
因为这是向神明献上虔诚的最佳佐证。
他们也坚信能够获得同等的回报。
不然。
就是神明对于祭品的质量,依旧不满。
同样的。
在宗法制的祭祖体系中,以血脉分为大宗和小宗,也差不多都是这个道理。
我们相信。
我们归属。
我们维护。
因为只有这样我们才能形成强大的团体,要么有利于内部利益分配,要么更加适应于一致对外。
都是以信仰为底色。
进而达到互相团结、互相驾驭的目的。
这也是教育落后的古代。
必行之法。
因为不走神祭(祭祖)体系,就无法操纵人心。
故。
华夏皇帝是王权和神权的结合体。
西方则是神权和王权分离。
并且大多数的情况下。
西方神权往往要更高一筹。
当然。
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