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第183章 我执（第7页）

即：扶苏的血脉身份，可以绑定阴阳家兼并的楚地巫觋文化。

扶苏曾经的名义师傅，以及过往十数年的所学，包括贤明诸事，都代表他跟儒家也有非常多的关联。

荀子一脉的儒家，再绑定李斯的法家一脉，进而辐射整个外客功臣派系。

综上。

当这些文化思想，派系势力互相挂钩起来以后，才能够与关中勋贵派系、军武勋贵派系达成一个较为微妙的平衡。

也能让大秦的文事，稍稍压过武事。

注意。

稍稍压过，这个很重要。

因为只有这样才能延续许尚由霸转王的战略国策。

另外，军武集团以后掀桌子反弹，也是非常危险且麻烦的。

所以就得把控好火侯。

火小了，味道不对，没啥用。

火大了，事情就焦，白折腾。

“可以，这个赌约我接下了。若秦廷此番真能打捞的出豫州鼎，我黄石公定不会再有二话。”

黄石公很看重楚地文化的传承。

换个名义就换个名义。

总比在一统国策中，文字、货币、度量衡和车辙全都被废除了好。

紧接着。

应曜附和点头：“九歌神明在上，当会公正的裁决一切。”

应曜这种时候，搬出了九歌神明代替自己做决定。

那么问题来了。

堂堂淮阳一老，真的就这般笃信神明吗？

只能说或许是真，或许是假。

应曜现在的状态，有点儿在清醒和糊涂之间，互相横跳的意思。

这让许尚忍不住想起了一个规律。

那就是多少英明神武的帝王。

在步入晚年以后。

都会在性情方面，发生翻天覆地的变化。

最典型的就是汉武帝，其亲手把自己扶立的太子国本给毁了，差点使得汉朝出现断层式的大问题。

这只能说明一件事。

年岁越长，未必就会活的越通透。

反而很多时候，在心境层面，还不如年富力强的时候。

当然。

许尚和尉缭子除外。

至于北冥子……我们的北冥大师是特殊的，天宗太上，自当超然世外。

……

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