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不少明清时代的人看着诸葛亮这漱口姿势,大喊一声讲究。
一口高汤吐了以后,诸葛阳又大口大口吞咽了起来。
糖蒜解腻,诸葛阳一连吃了好几个,把腻味解掉以后,筷子嘴巴嗖嗖的动,成功的把剩下六个馍全都吃下去了。
而且还能站起来活动活动。
孙尚香将两个馍吃完以后靠在椅子上摸着自己的腹部。
擦了擦额头的汗。
这一顿泡馍吃的是真的爽。
吃完饭后,走走路,消消食就一路来到了秦始皇陵博物馆。
“各位,来看看这里,这里就是大名鼎鼎的秦始皇陵博物馆了,这里对外展览的全部都是从秦始皇陵旁边的坑中挖出来的,各式各样的秦兵马俑。在秦朝的匠人们可以看一看里面有没有你们做的啊。”
秦始皇嬴政:等等,秦始皇陵博物馆是个什么意思?
诸葛阳道:“哦,没啥,考古啊。从您的坟里或者坟旁边挖出来点什么古董,在经历过修理,认证,识别以后,就会进行展览。”
秦始皇嬴政:简单点说,就是挖坟,对吧?
诸葛阳:嘶,倒也可以这么理解吧。
嬴政差点没打翻了他的酒樽。
现在虽然说他的秦始皇陵已经停工了,但是看着这后世人在那,完全没有一点心理负担的,就说挖他坟的时候,他还是绷不住了。
祖宗的陵墓怎么可以随便挖呢?
汉高祖刘邦:乃公倒是也见过秦皇陵,的确很气派。
诸葛阳道:“咳咳,那什么,考古和挖坟还是有点区别的,挖坟那只是单单纯纯的挖坟,或许会有盗墓的过来,直接进行破坏,然后去拿之前的东西拿去卖,考古不一样。考古的那是要寻找先人遗留下来的历史痕迹,并让其重见天日,毕竟华夏是个5000年大国,只靠史书,不靠古董物证,怎么能行呢?就以秦朝为例,往前几百年就是商周,但对于商周的记录,你们还能记住多少?他们使用的是什么?又有什么祭祀习惯?文字又是如何记录?如何演变?世间一粟,沧海桑田,这些全都不能掩埋在黄沙之下啊。”
诸葛阳的话,让不少人都开始沉思起来。
往前细数,他们好像也只能通过史书的记载来追忆起前朝,但是通过什么东西来进行佐证,倒也是挺难再见到了。
不少制作秦兵马俑的匠人也在一个个兵马俑坑里寻找起了兵马俑,看看有没有自己做过的那一个。
“哎!你看那个好像就是我做的!”
“看到那战车了没?那战车好像是我做的!”
“那马,那匹马还是我亲手做出来的呢!问题就是为何这些兵马俑的颜色都没了,咱们不是都给他们上好色了吗?”
不少匠人找到了他们制造的兵马俑以后,更是高兴的大叫。毕竟不管怎么说,看着自己亲眼制造出来的东西,在2000年以后还能被后世人看到,自然是内心感动。
而当为什么这些兵马俑的颜色都没了的问题打在光幕上以后,诸葛阳尴尬的解释道:“哦,因为嘛是第一次在做这种活儿,所以那个时候的考古队没有经验,这些兵马俑在地下呆久了,所以接触的氧气较少,所以没什么变化。当他们重见天日以后,氧化面积增多,所以才过了一段时间,它们的颜色就全部褪下去了。”
不少人拍着大腿直呼,怎能如此草率?
他们辛辛苦苦,可是拿自己九族的羁绊做出来的东西,后世人怎么能不好好呵护呢?
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