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第109章 茅山正道历史中（第2页）

刘元达等一听，正中下怀，答：“好，就这么办！”

张道陵命人烧起一堆火来，投身在火中，却脚底生青莲，踩着莲花徐徐出来，鬼帅们也拿出神通，跳入火中，谁知神通不灵，被火烧着。

张道陵又在木、水、土石中进出自如，鬼帅们却处处碰壁，一怒之下，八大鬼帅变成八只大老虎扑来。

张道陵变做一只巨狮，将八虎赶走。

鬼帅又变成八条飞龙径来抓人。

张道陵摇身一变，成为专吃龙属的大鹏金翅鸟，来啄龙的眼睛，八龙只好仓皇逃走。

这样变化斗法多时，看看鬼神已近技穷，张道陵用手一指，化一重万余斤的巨石，用藕丝悬着，挂在鬼兵阵营上空，又变成两只老鼠窜上去啃藕丝，那巨石眼见立即要掉下来，鬼帅们这才同声哀求：“请饶我们，一定远离簇，再不敢虐害百姓。”

张道陵于是下令五方八部、六大鬼王统统会盟于青城山。

张道陵使人住阳间，鬼居幽冥，六大鬼王回到酆都，八部鬼神流放西域。

有些鬼众舍不得四川的好地盘，还赖着不想走。张道陵发起怒来，画一幅符送上云霄，片刻之间，风雨雷电轰鸣，空中飞来无数刀箭，鬼兵这才逃得无影无踪。

张道陵青城山大战百万鬼兵，真是惊心动魄！迄今在青城山还留有遗迹：师洞后有一座十数丈高的巨石，裂成两半，传便是当年师诛魔，用笔划开的。

其实从这个传我们也可以判断出，当初人鬼混沌不分，三界混为一体，不分阴阳，是张道陵划分人鬼殊途，将鬼魂赶往阴曹地府，净化人间正道，为我们茅山正道的创立，铺平晾路。

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这也解释了张道陵被道教尊称为“祖师”的原因了。

师道以老子为教主，为最高信仰，符录斋醮为传播方式，以追求长生不死和成仙为最高境界，这些都是历代各派系道教所追求的道义。

而且在师道出现以前，是没有所谓的“道士”这个称呼的，“道士”这一称谓，也是张道陵所开创。

张道陵规定，师为全教区最高领导，初入道的称为道民，能为道徒和病人作祈祷仪式的称为道士，这一称呼被后世沿用至今。

由于张道陵的功绩，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，所以师道也被称作正一道，他在逝世前授给长子衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，世世由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕，张道陵就和弟子王长、赵升三人一起升而去，而他所创立的师道一直在民间传到今。

不过师道师职位的继承采用世袭嗣教制度，祖师张道陵化去后，由儿子张衡接任，史称嗣师。张衡去世后，又由子张鲁接任，是为系师。

到邻四代孙张盛时，回归迁居江西鹰潭龙虎山，子孙世传其业，一般称第几代师，统称张师。

所以师道称谓正一道，都是张氏一派。

民国初期，已传至六十三代张恩薄。

到六十三代以后由于历史原因无法认证下一代师，使得张师职位停传。当初六十三代张恩薄师追随******离开大陆（解放时被国家定为牛鬼蛇神和大地主），狼狈逃亡台湾。

张恩薄本来要传给长子，但长子青年夭亡。张家一族有没有选举出新的人选，于是至今师职位悬空未定。大陆内地道教方面则表示不承认任何六十四代或六十五代师。

所以师道在传到地六十三代，延续一千八宝多年之后，因为无人继承，师道也算是名存实亡了。

（本章完）

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