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所谓六丁六甲,指的是十二位神将。
六丁六甲源于先秦记载的六十甲子,在方术中常用于军事,因此在道教也与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将。
所谓六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,是为阴神。
而六甲则为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,是为阳神。
据说六丁六甲为天帝役使,能“行风雷,制鬼神”。
道士可用符箓召请之。
而在正统的道观当中符箓有不少都与六丁六甲有关。
六丁与六甲,名称其实都取自十二地支。
即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”!
其十二地支中,单数为阳,即阳神,双数为阴,即阴神!
六丁六甲源于先秦时天干地支概念的神格化。六丁六甲成为神后,逐渐人格化,各有名讳,但说法不一。
《三才图会》中记载:
六丁神为:丁丑神赵子玉、丁亥神张文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁卯神司马卿、丁巳神崔玉卿;
六甲神为:甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿,甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。
而在《上清六甲祈祷秘法》所记名讳却又大不相同:
六丁神名为:丁卯神名文伯,字仁高、丁丑神名文公,字仁贤、丁亥神名仁通,字仁和、丁酉神名文卿,字仁修、丁未神名升通,字仁恭、丁巳神名庭卿,字仁敬。
六甲神名为:甲子神字青公,名元德、甲戌神字林齐,名虚逸、甲申神字权衡,名节略、甲午神字子卿,名潺仁、甲辰神字兖昌,名通元、甲寅神字子靡,名化石。
“玉清大将,六甲宣行!”
“真符速召,往赴坛场!”
“九天召命,六丁奉行!”
“玉女神化,速降神光!”
“吾奉太上老君急急如律令!”
伴随承风道长念诵召六丁六甲神咒,十二道金光越发明亮,只是在普通人眼中依旧模糊。
肉眼凡胎,终是看不清!
见此老太太的脸上也终于露出了忌惮的神色。
“敢问道长名讳?”
“哼!”
承风道长不屑的冷哼一声:“为老不尊的东西,现在知道害怕了?”
“告诉你也无妨!”
“道爷我是景合观承风道人,当世飞升第一人轩云子乃是我师叔祖!”
“现在将这女娃子的魂儿还来,再将她七魄补全,道爷我可以大发慈悲,饶你不死!”
闻言老太太那苍老的面容,此刻已经是难看到了极点。
景合观,承风道人。
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