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第41部分（第2页）

乱民走后，安子堡县衙是一片凄凉景象，大门仪门都被拆了，大堂被完全推倒了，二堂只剩了墙壁，屋顶的瓦全被人用竹竿捅掉了，六房窗子、家具全部捣烂，帐册、笔墨纸砚扔了一地，唯一完好的是正堂东边的钱粮库和西边的武备库，可惜，那里本来就空空如也。李俊及时关上了后衙的大门，也许是乱民疏忽，后衙没有受到冲击，不然他和雨茜就要住到驿站去了。

李俊待外面平静下来后走出，见到一切，心如死灰，也不顾地上的瓦砾，颓然坐下，这时，耳旁响起一个平静的声音，“请问这里发生了什么事？”

第四章　风云初纪　三上

和本书迟迟更新一样，林平到安子堡上任也比预计的晚了两天。在县城驿站，鹅公岭驿丞的小儿子冼雄等着林平，缠着他要随他到安子堡去学几天射术，“谁个当官的没有几个长随使唤。”

林平可不敢使唤冼雄，驿丞和林平老爹经常走动，正元节带了这个小家伙去家里，看见林平的长弓，听了林平在远州和瓦族对决，就开始绕着林平转，死缠烂打地要拜林平为师，让林平头痛不已。

无奈，林平只好带他上路，在县城驿站草草写了信给洗老爹，说过几天再让冼雄回家，请他放心。毕竟，安子堡离鹅公岭不到两百里路。然后，就带上兴高采烈的冼雄上路了。冼雄没有资格乘坐驿站的车马，林平念及梁末驿券滥发，站户困乏，决定和冼雄一起走路去安子堡，比起乘车多了两天行程。

安子堡最早不过是道路边上的一座障城，“周除驰道，堑山堙谷，直通固原。”中原为了和夷狄争夺濮州，保护粮道才被扩建为坞堡，因此设立的县城几经废立，在大梁毫不起眼。但是，在县城旁有个遗迹在忠州却非常的有名，那是一个大墓，摩诃人大墓，如果史书记载无误的话，在七百六十多年前的一个寒夜，至少有两万摩诃人被弃尸在那个山坳里。

皇朝中期，漠北的摩诃人连年遭旱蝗灾害，《陈书》卷八九《南摩诃传》载：光建二十二年，“北地连年旱蝗，赤地数千里，草木尽枯，人畜饥疫，死耗太半”。“摩诃处北地，寒，杀气早降”，每到冬季或初春常常狂风为患，大雪成灾。次年初，漠北“遇大雪，一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能什一”。

雪灾又称白灾，由于大雪掩埋草场，且常伴以降温冷冻，致使牧畜觅食困难，忍饥受冻，甚至畜群吹散走失。没有丢失的也瘦膘疫病，母畜流产，幼畜难以成活，老弱死亡。

初春，摩诃人“逐草随畜”，试图找个地方避开天灾，而“时多雨雪，队坑死者十五六，畜亦饥困，远走柳城。”到了沙漠边缘，食物断绝，已经面临绝境。这时，传说里沙漠对面富庶的中原就成了唯一的希望所寄，经过族长彻夜商议，摩诃人决定冒险到漠南去。

每一户摩诃人留一人在漠北，以防断门绝户，其他人带了兵刃、余下的口粮和牲畜，结伴而行，穿越沙漠。穿越无边的沙漠时，缺水成了主要问题，如果有水则含碱太高根本不能饮用。空气乾燥，路两旁躺着死于乾渴的牲畜，肉全部被剔掉吃了，只留下发白的骨头架子。

单调的黄沙海洋，绵延五百五十里，指引他们穿越这片漠海的只有千年来的传说和巫术。面对狂风，摩诃人毫不退却，顶风而行，女人和孩子白天拉着牛尾，晚上就爬在牛肚子下过夜。

他们这种整族迁移，挈儿携女，老少妇孺皆有，马背上一边是装孩子的皮囊，一边是口粮和铁锅，使得原本计划十四天的行程走了约五十天，异常艰辛。绝大多数人在看见漠南的春天之前就冻饿而死，据说超过七成的摩诃人在这次穿越中丧生。

摩诃人只带有五天的口粮，并不能坚持到目的地。吐痰成冰，天寒地冻，白天好熬，夜晚腹中无食，饥寒交迫，用来取暖的牛粪经常被狂风吹熄，即使点燃篝火，也是一边烫着，就一边冻着，死亡随时可能发生，有时候天亮，在一个火堆旁可以收到十几具尸体。

快到沙漠边缘时，埋葬的死在路上的人往往被后面经过的人挖出吃掉。墓地留下密密麻麻的足迹，参与挖掘的人很多，不止挖了一遍，因为多数时候一个墓坑里埋着不止一个人。最后，两个部落，舍烈铁部四千户，未回几部一千户，共约两万人到了漠南。

过境后，摩诃人男人和女人分不清：衣服一样脏，头发一样长，衣衫槛楼、疲备不堪，许多女人都穿的是“裂敝”，男人也只剩下了裤裆。九成五的人手脚都冻坏了，一些老人手脚指头都冻掉了，一些人的冻伤感染化脓，用烂布裹着。

正值安子堡春荒，自己都不够吃，摩诃人到达此地后找不着粮食，他们用金银也换不来食物，一些摩诃人只有煮树皮吃，树叶都还没有长出来，穹庐早就丢弃在沙漠中了，晚上只能在露天地里过夜。他们到达的第二天，粮价就上涨了好多。

忠州人对开始是数百，接着是数千，最后有数万不速之客的到来感到十分突然，不清楚他们从何地来，来干什么，唯一知道的是这一大群言语不通的异族到来，三天粮价翻了十一倍，而且还在翻下去。

安子堡（当时还不是县）官府开始扣留摩诃人的兵刃，没收其部分金银，只送了六车粮食给摩诃人，从而引发了忠州历史上有名的“摩诃人之乱”。　于鉴在连州所作所为几乎就是摩诃人在忠州的再现，摩诃人一早上杀了安子堡附近的一万多人，紧接着，沿着鞭河挨村杀，不分男女和老幼，很快忠州西部几个县的村镇都被杀光，杀完村镇，摩诃人又企图攻打县城，林平家乡的县城曾经被围攻十几天。

摩诃人攻城不利，让忠州只有一些县城保住了少量人口，而大量村民乡亲要么逃入深山，要么逃向南方的豫州，一年里摩诃人绕着忠州转了一圈，也杀了一圈，整个忠州被杀少算有三十万人，流离失所至少一百五十万人。在忠州最富庶的遭此祸乱最严重，“州府之地饶沃，开垦者十不二三，而人民死亡者十之六七，或行数十里不见椽一屋一瓦之覆。炊烟绝尽，豹狼夜嗥，气象殆非人境。”摩诃人在那里住了有半年之久，府城附近“频遭兵燹，孑遗仅存，往往百数十里人烟断绝。”

当时中原正是自相争斗，国力衰弱之际，忠州只有少量守军，勉强保住几个市镇，对于城外的村镇，只任由摩诃人屠杀，而无力出击。这时，一个英雄豪杰出现，远游豫州的忠州书生文宇丢下笔砚，在人人逃离忠州的时候，回到家乡组织义军。

摩诃人与中原饮食不同，无论尊卑“咸食畜肉”，根本不懂种田，“得中原食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。”忠州一年没能耕种之后，摩诃人抢无所抢，杀无可杀，既然度过了当年的危机，就决定再从原路返回漠北。

摩诃人散落在忠州各处，也没有个统一指挥，越打越弱，乱做一团，义军却节节胜利，在忠州和豫北官军的追逐之下，摩诃人仓皇逃到了安子堡，安子堡旁边那条小河是他们穿越沙漠最后的补给水源。因为近两个月没有下雨，此刻河床都干得裂成块，水井全被文宇安排投了毒，这群曾经凶极一时的侵略者，再次陷入了绝境，结果一个都没能跑出去。

文宇的义军

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