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胖子拍了拍身后的岩壁,问道:“祖宗,这到底是怎么回事?这里面的石室到底是有什么说法?”
“还有,你丫刚才说古滇国的人跑到印度洋上去了,到底是怎么回事。”
鼎羽又拿出几幅“铜鼓”的照片,继续道:
“这个是离抚仙湖不远的滇池石寨山出土的‘铜鼓’,看见这个形状和纹饰没有?”
“这是石室里装满人头的‘铜鼓’,是不是相似度很高?”
胖子学着鼎羽的口气:“这说明石室里的人头鼓与滇池边石寨山出土的青铜鼓是同源,都是古彝族留下的对不对?”
“您那还有几个照片呢?这个是哪儿出土的?”
“越南!”
“啥玩意?古彝族咋还跑越南去了?”
胖子这回接不下去了,越南和云南虽然名字都带个“南”,可是两个地方差着十万八千里。
李队看了看鼎羽拿出来的图片,问道:“你的意思是古彝族毁了自己的国家跑越南去了?”
鼎羽指着最后一张铜鼓的照片说:“这个是柬埔寨出土的!”
“……”
“我尼玛,尼玛,到底啥意思?咋还跑柬埔寨去了?古滇国的人都吃饱了撑的是吧,被灭国了就在整个东南亚瞎特么的转悠。”
鼎羽特地强调了一下:“越南和柬埔寨出土的铜鼓,都发现了‘套头葬’这种奇怪的殡葬习俗。”
“也就是说古彝族在离开滇国之后,才开始出现石室里那种铜鼓里套个死人头的习惯。”
“这种习俗的出现跟接下来要说的有很重要的关联。”
说着打开卫星地图示意道:
“这里是元江,沿着元江而下,出了国这条江就是越南北部的红河。”
“这里是南郎河,出了国境就是南览河。”
“还有澜沧江,下游就是贯穿老、泰、缅、柬、越的湄公河。”
“古彝族很可能是一直往南走,然后沿着这些河流顺流而下离开的。”
鼎羽站在岩缝出口,望着水流量不大但是很湍急的南览河道:
“几千年前的东南亚的水系并不是现在这样,现在南览河都快断流个屁的,看两岸岩壁上的水蚀痕迹,那时候的水位可能有几十米深。”
“古彝族可以顺流而下并不是天方夜谭。”
“而且我认为这一路南下也并不是一帆风顺,甚至可能发生了大大小小的战争。”
“所以才会在南览河两岸留下这种类似‘战争哨所’的遗迹。”
“至于说古滇国的人都跑到了印度洋,这一点是有事实依据的。”
“罗莉搜集的资料当中显示,在苏门答腊岛上有个很特殊的民族,叫做巴塔克族,整个民族很早以前就出现在了苏门答腊岛上。”
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