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第25节（第2页）

&esp;&esp;祥愿睨了谢薇一眼。

&esp;&esp;佛母对这妖修可真是与众不同。不光要帮她上山，还要她跳大乐四魔舞。……这妖修要光是想去天临山上凑个热闹也就罢了。可她明显是要去捣乱的吧？虽说有佛母在，有道不孤那样的正道巨擘在，这种刚入金丹期们的小虾米根本掀不起什么风浪。可万一道不孤误会这妖修是波牟提陀的人，这妖修搞出的事情是波牟提陀对天道盟的宣战——

&esp;&esp;“祥愿大师？”

&esp;&esp;谢薇的催促声让祥愿狠狠一拧眉毛。

&esp;&esp;罢了。佛母自有佛母的考量，这不是他能插嘴的事情。

&esp;&esp;“我说，待会儿你与这无名无姓就到这宝盘上跳大乐四魔舞。”

&esp;&esp;谢薇满脸写着：我靠我刚才果然没听错……

&esp;&esp;祥愿手指所指的方位传来一声长长的象鸣。没错，谢薇所说的宝盘就在这白象的背上。这头白象虽不是六牙而是四牙，但身形也颇为巨大，其背上所驮宝盘足够让两个成年人并肩而立。

&esp;&esp;“可这，上山的时候会有颠簸吧？”

&esp;&esp;“那是自然。”

&esp;&esp;祥愿明白谢薇的意思，但他并不为之所动。

&esp;&esp;大乐四魔舞相当于人体杂技，在平整的地方表演杂技已经困难，在会无规则颠簸的舞台上表演需要双人协作的杂技，那是难上加难。

&esp;&esp;“你不是应该事前就想到这一点么？”

&esp;&esp;祥愿毫不客气，话语咄咄逼人。

&esp;&esp;“佛母要你跳舞就是给人看的。我波牟提陀出行的队伍你也见过。不在宝盘上跳，你以为你会在哪里跳？”

&esp;&esp;想到在和尚识海里看到的佛母出行，谢薇试着道：“……队伍前头？”

&esp;&esp;祥愿冷笑出声：“那你要后面的人怎么看到你们跳舞？你若走慢了，后头的队伍又当如何？再者你与那无名无姓身披我波牟提陀法衣，赤脚踏地，行于人前，法衣染上污秽你该如何处置？”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;祥愿说得很对，每一个字都对。就是他的态度让谢薇很不爽。

&esp;&esp;谢薇没招过他也没惹过他。平白被人这样当面怼脸，谢薇真是一脸懵逼。有求于人，谢薇自然低人一等。她一个字都懒得再与祥愿争论，便抿着嘴唇再不答一字。

&esp;&esp;“施主。”

&esp;&esp;先去换上法衣的和尚回来了。他一走动，周身就有细碎铃声。

&esp;&esp;面色不好的谢薇回过头，只见和尚头戴骷髅五佛冠，上身赤裸，两边手臂均戴有三环臂钏，腕上和脚踝处亦各有一对三指宽金轮。

&esp;&esp;和尚下着象牙璎珞衣，重点部位以前后两块坏色丝布掩住。璎珞衣坏色腰带缠于和尚腹下，并不遮掩他坚实的腹肌，也因此和尚那八块腹肌的完美线条全部暴露于空气之中。

&esp;&esp;象牙璎珞衣上的骨珠粒粒圆润，泛有牙白光泽。同样以象牙雕刻而成的金刚杵、法轮、吉祥结、双鱼、妙莲坠饰十分细致华丽，与骨珠混合串联，排列工整。璎珞衣的最下方则坠有小巧金铃。每当和尚走动，金铃便发出柔和的沙沙细响。

&esp;&esp;谢薇眼睛瞪得像铜铃，喉头上下滚动。

&esp;&esp;她想起了追星女孩经常挂在嘴边，拿来形容受不了男偶像性感逼人的四个字：坐地排○。

&esp;&esp;前世她对这四个字还蛮排斥的，现在她却奇妙地能理解那些追星女孩的感受了——她的女性荷尔蒙在视觉刺激下疯狂分泌，从大脑流遍全身。

&esp;&esp;她确定以及肯定如果和尚是个现代人，他这样子被人拍成照片发到网上，下面评论必然是一串：

&esp;&esp;——男菩萨好大！真的好大！太大了！

&esp;&esp;——谢谢男菩萨我好了！

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