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第551章 曹魏离间上（第3页）

“华子鱼此人，贪恋名利权位。纵然在《建安小人集》中，榜上有名，但对于他来说，认定天下必然会归属于曹操，那这种书籍自然也就成为了野史，不值一提，他是不会在乎的。”

徐庶在荆州时，曾和华歆有过接触，当时自己还觉得华歆这人不错。

但后面华歆为了曹操给出的“中央职位”，翻脸叛逃，拉开了曹魏在士颂集团“挖人”的先河。之后。徐庶对华歆好感全无，甚至还有些反感。

“华歆这人，唯一值得称道的，便是他的学识本领，在武陵书院内，许多儒家经典着作，他的解读，十分不错。主公将他分为小人之儒，恰如其分。”武陵书院派系的代表，石韬这时候也站出来说话了。

石韬的话，看起来是在贬低华歆，但士颂知道，石韬说来说去，就是想要“保住”华歆。

他知道士颂对于华歆不满，但他认为士颂只是因为华歆当年本属士颂，却贪恋权位，去投效了曹操，他有心替华歆提升其“存在”的价值，强调他华歆也是大儒，对于儒学经典的理解十分到位，可以作为传授儒学的大师。

但是他不知道的是，这位儒学大师，在士颂所熟悉的另外一个时空，是曹魏改朝换代的急先锋，亲自上阵逼迫汉献帝“禅位让贤”。

他用自己的言行，给天下所有人展现了所谓的大儒们，对于“忠义”的理解。

那就是：我自入关，自有大儒替我辩经。

这些不要脸的“大儒”，学者，只要是谁实力强，他们就投降谁，抱谁的大腿，最终只要对于他们这些大儒本身有利益就行。至于国家存亡，版图异色，百姓罹难，道义礼法，统统都可以抛之脑后，不管不问。

只要刀子狠，这些书读到狗肚子里面的“大儒”，跪得比谁都快。

就好像历史上劝刘禅投降的谯周，千百年后一样有人给他辩解，说他是为全天下着想的“大儒”，说蜀国的实力不如魏国，就应该投降，谯周是爱惜百姓的大儒。

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在士颂看来，这些学者给谯周辩论的每一句话，每一个观点，都能完美的套在卖国贼汪精卫的身上。汪精卫也是觉得二战时的日本军力强大，远在中国之上，也觉得中国就应该投降。汪精卫和谯周，其实没有任何的区别。

所以在士颂眼中，那些给谯周平反的人，要么是在哗众取宠，要么就是暗中收了外国势力的好处，想要借古讽今，借着给谯周平反，来给汪精卫招魂。

这种人，其心可诛，人品道德恶劣低下，是败类中的败类。

也正是因为对这种所谓“大儒”的厌恶，让士颂动了杀心。

当时士颂让华歆在自己手下做事，多少也想着，或许自己的到来，可以改变和影响这位大儒，让他在自己手下，发挥正面的作用，也避免他跑去，做那逼迫汉献帝禅位的破事。

士颂却没有想到，自己可以带来后世的思想，制度，军法乃至一些小技术。

但人心和人性，却不会因此而改变！

有些人，他们注定就要去卑躬屈膝，要奴颜媚上，要舍去自己的人格和自尊，去获取利益。

你要是想要拦住他们，他们宁死也要和你拼命。

于是，士颂没有阻拦华歆，也没有派出暗组的人，让华歆半路出意外。

只是现在，这个恶心了自己，让自己觉得吞了苍蝇一样的恶心人，又一次来到了自己的面前，而且想都不用想，肯定是曹操有意安排过来的。

士颂心里，那是不爽到了极致。

在听说华歆将来的消息时，士颂的第一反应是，杀之以祭旗。

后来好歹被刘巴等人拦住，表示至少要了解华歆此来的目的，士颂这才没有动手。

而石韬也趁机来到楚候府，一起参与议事。

话里话外，听出士颂的杀心之后，连忙出言想要保住华歆不死，想要好歹让他在武陵书院，苟且当个文学专家也好。

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