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第180节（第3页）

&esp;&esp;此人遂脸色难看地退去。

&esp;&esp;陆辞悠然目送他颇显狼狈的背影，笑眯眯地看向看呆了的狄青，毫不在意地评价道：“你瞧见了吧，对某些人而言，怨恨就是这么不讲道理，来得莫名其妙。”

&esp;&esp;狄青回过神来，还很是愤怒。

&esp;&esp;奈何他虽精通乡间骂人的一些污糟话，却不敢在公祖前说，以免污了公祖的耳。

&esp;&esp;于是憋了半天，只忿忿地憋出来这么一句：“此人真是不识好歹！如此看来，他屡考不第，倒是应了句天理循环，报应不爽了。”

&esp;&esp;陆辞哈哈笑道：“你与他动什么气？经昨夜之宴，恨我这双鱼目不识他们珍珠的，想必远远不止他一个。”

&esp;&esp;狄青蹙眉道：“早知如此，公祖不如一开始就莫应承斧正他们的那些词作。”

&esp;&esp;“无碍。”陆辞微微笑：“横竖恨我的这些人，这辈子大多都无法对我造成任何威胁了。”

&esp;&esp;就凭一些不敢实名说出的酸话么？

&esp;&esp;可笑。

&esp;&esp;三日后，陆辞果真请来了曾经试图捉朱说为婿的李家家主，以及密州当地颇有名气和德望的士绅刘宰，来帮他主持这场声势浩大、囊括了所有前些年在这密州城中，稍微称得上熟悉的故人们的流水席。

&esp;&esp;当带着想赠予陆辞的财物的商贾人家，络绎不绝地上门来时，陆辞的下仆就由狄青亲自监督着，对照着礼单，一一揭开箱盖看了，再归到一间事前租赁好的库房里去。

&esp;&esp;这样明目张胆地收受商家财物的行径，落到众人眼中，尽管明面上不显，背地里却是激起了千层浪。

&esp;&esp;那些个盼着陆辞好的，也不免心里犯着嘀咕，忧心这太不慎重，恐会成有心人攻击陆辞的话柄；也有单纯眼馋那惊人财富，动着行窃的歪心思的；还有送礼不厚，被人比下后，担心会叫陆辞不满的小商贾；还有对陆辞心怀恶意，自以为捏了天大把柄，欢欣雀跃的。

&esp;&esp;不论如何，明面上这场流水席仍是办得热热闹闹。

&esp;&esp;虽不知为何，并无酒水供应，菜品也是份量十足，但食材无论如何都总算不上名贵，但一来考虑到宾客众多，且大多只是凑个热闹，想见见这只身价非凡的凤凰如今是何等模样了，用席倒只在其次，因此对者并不挑剔。

&esp;&esp;连在街上居无定所的乞儿也未被驱赶，而是被允许着小心翼翼地凑近了，笨拙地拿碗筷吃了顿热乎乎的饱饭，是真心对这阔绰的陆官人感激涕零。

&esp;&esp;一晃两个时辰过去，这场堪称宾主尽欢的宴席，才渐渐收尾。

&esp;&esp;就在众人凑够了见这稀罕的文曲星的热闹，准备各自归位，接着忙碌时，陆辞挥了挥手，让乐声停下，笑吟吟地请李老和刘宰随他上了台阶，抖开方才写下的那张密密麻麻的漫长礼单，一一念了一遍。

&esp;&esp;这葫芦里，是要卖什么药？

&esp;&esp;送礼的商贾对此很是不知所措，不由面面相觑，又渐渐生出几分不安来。

&esp;&esp;结果念完后，陆辞便携李刘二老，向他们郑重拱手一礼，微笑着继续宣布道：“……宴毕，将由李、刘二位老丈主持，把所筹善款投入新设‘济慈局’，用于修建收纳济民的‘济慈屋’，每隔一日，直至春来，将供应‘济慈粥’，供饥民取食……诸位慷慨解囊，名姓亦当铭于济慈碑上……”

&esp;&esp;听到这，目瞪口呆的众人才回过味来，知道是怎么回事了。

&esp;&esp;陆辞竟是早有准备，以不好推却的礼为本金，一切过了众人眼后，临时成立了‘济慈局’，且还将相关的具体事宜，都交给了密州最有名望的两位老丈，并不真正过手。

&esp;&esp;眼见着自己还稀里糊涂着，陆辞就已经四两拨千斤，让送来的烫手山芋变成了济贫的善款，得名望最多的也成了捐款的商贾和主事的两位热心士绅，不免叫他们心情复杂。

&esp;&esp;……罢了罢了，好歹有个好名头呢。

&esp;&esp;作者有话要说：　　注释：

&esp;&esp;1关于陆辞反讽的话，其实改自史实，正主是北宋时期的宋庠与宋祁，人称“二宋”。

&esp;&esp;小宋是个很有趣的人物，后文会写到。

&esp;&esp;一次上元节夜里，大宋在书房读《周易》时，又听说小宋点着华灯拥着歌妓醉饮，第二天就派人去带话：相公寄语学士，闻听昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知是否还记得从前上元夜一起在州学吃粗饭吗？小宋听罢，笑着让来人带话回去说：也寄语相公，不知当年吃粗饭是为的什么？（《生逢宋代：北宋士林将坛说》）

&esp;&esp;2士绅的社会影响力和参与度都非常高，宗族、乡约、社仓、书院等最重要的社会组织，无一不是由士绅发起、组织、建立并主持的。

&esp;&esp;宋代的民间慈善，主导权也逐渐从宗教团体转移到士绅群体身上，如南宋士绅刘宰（确有此人，只是名姓被我挪用了2333），曾经三度“纠合同志”，开办“粥局”，为无家可归、无粮糊口的饥民施粥，并以寺院收留流浪饥民。第一次“粥局”从嘉定二年（1209）十月持续至次年三月，日救饥民四千多人；第二次“粥局”从嘉定十六年（1223）冬持续至次年四月，日就食者最高达一万五千人；第三次“粥局”从绍定元年（1228）二月持续至四月。活人无算。（《宋：现代的拂晓时辰》）

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