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第二集 南华老仙（第4页）

这时那紫袍道人已经来到近前，向南华子打个揖首，问讯道：师父只顾在那里掏摸，拿不出来，可是丢失了东西不成？

南华子略定了定神，袖中算了一课，已明就里，头顶心已是无名火起，烈焰飞腾。将双眼向天上一翻，怒喝道：何处来的妖孽，竟敢戏弄贫道？拿来！

说着左手向前伸出，掌心向上，直伸到那紫袍道人胸前，

紫袍道人见南华子动了真怒，讪讪一笑，回手往空中抓了一把，再向前一摊，掌心已托着三册帛书，正与南华子的《太平要术》一般无二。

南华子怒气稍息，正要伸手取回，紫袍道人却往回一撤手：师父且慢。你可看得清楚，这真是你的东西？

南华子冷笑道：这分明是我的经书，被你弄个障眼法儿偷了去。就你这点儿微末法术，还在贫道面前卖乖？好好还给贫道也罢，直待贫道火发，大家面上须不好看相。

紫袍道人听南华子如此说话，笑容忽变愠色：师父既诬赖贫道取了你的物什，那就请师父明言丢失何物，也落得捉贼见赃。若说得不差分毫，贫道自当甘愿认罪，再无二话。

南华子掐定双指，念动咒语，使个法术，将紫袍道人手中经书定住，使他无法变幻，这才说道：自从本门庄子祖师以降，相传二十四代，天下只有贫道得其真传，以终生修为，悟得太平真法，着此《太平要术》真经，共分“天、地、人”三册。贫道一时不察，被你卖弄精神摄了去，难道真赃俱在，还能抵赖？你手中若不是贫道亲手所着《太平要术》，贫道甘愿回山，永不入世，将这救世之功德，让与道兄便是。

紫袍道人见他如此说，轻轻叹道：师父如此执念，也是天下苍生劫数，无可逃脱。弟子再问一句，师父果真确定弟子手中，就是你亲笔手书《太平要术》，再无一字之差？

南华子说道：如有一字之差，这尘世苍生就归道兄拨弄，贫道即刻归山，汉室江山兴亡旺衰，再与贫道无干。

紫袍道人将手中帛书向前一递，笑道：既是如此，师父请看。

南华子低头看去，却见那帛书外表式样及色泽厚薄，虽然与自己所失《太平要术》一模一样，但封面上却赫然写着五个大字：《太平清领书》！

疑是他动了手脚，仔细再看，却又无丝毫更改痕迹。

南华子猛地一怔，心中早已雪亮，知道自己着了这紫袍道人的道儿，同时也明白了对方来路，遂冷笑道：我道是谁，原来道兄是黄老一派。你是宫崇还是于吉？

来人见对方猜出自己根脚，不由哈哈大笑。于是深深一揖：不愧是南华老仙，神目如电。小可末技，难逃师父法眼。贫道于吉，人称太平道人的便是。

镜头闪回，叙述于吉来历。

东周诸子百家以降，自老子李耳创建道家，彼时并未形成宗派，也未闻其有亲传弟子，只有五千言《道德经》传世，还疑是后人托名伪作。

此后到至庄子，方始创立道教，并以《南华经》为本派教义。后来经过历代掌门不懈努力，便将本门不断发扬光大，世称南华道派，掌门皆号南华真人。

至汉顺帝在位之时，乃是第二十四代南华子执掌本门，仗自身百年修为，集庄子思想大成，着成《太平要术》，欲以治国御民，致天下永久太平，这才将本门命之为太平道。

时有琅邪人宫崇，自称是南华道派传人，前往洛阳诣阙叩宫，向汉顺帝进献《太平经》，又名《太平清领书》。

汉顺帝因问：此书何来？有何用处?

宫崇：此书名为《太平清领书》，为吾师于吉云游天下之时，得于曲阳泉水之上。是为道家始祖老子所传，乃治理国政经典，平定天下之宝。

汉顺帝：其所云为何？

宫崇：元气恍惚自然，其凝成一，名为天也。分而生阴成二，名为地也。因为上天下地，阴阳相合施生人，名为三也。财物乃天地中和所有，以供养人也；本非独给一人，其有不足者，悉当从其取也。愚人无知，以为终古独当有之，不肯周穷救急，使万家乏绝。

汉顺帝闻而大喜：善哉此论，足冠诸子百家。我欲颁行天下，以此治国，有何不可?

宫崇惊喜不置，刚要谢恩，御史忽然出班上奏：陛下不可！

汉顺帝：却是为何?

御史：此书早就流传坊间，臣亦曾翻阅。其所载皆属妖妄不经，惑民有余，治国无益。

汉顺帝又问三公诸卿：诸位卿家以为如何?

众卿：御史大人所奏是也，望陛下慎之。

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顺帝虽然好道，但见廷臣一致反对，只得作罢。于是即命赏赐缣缯百匹，打发宫崇下殿，便将《太平青领书》收藏于府库，束之高阁，再不问津。

闪回结束。那紫袍道人自承乃是于吉，整容躬身揖首：如今天下将乱，瘟疫遍行，师父欲将救民仙术献于那昏聩朝廷，岂不是缘木求鱼，问道于盲？

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