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第六十二章 西方教（第1页）

心情不佳的二人，索性与太清道人告辞后，各自躲入洞府之中，也不知是为了修炼，还是在生闷气...

看着离开的两位师弟，太清道人也只能无奈的摇头叹息。

三清立教，太清成圣，西方二人自然也有感应，准提心中焦急，对接引道：“师兄，那太清女娲皆已成圣，可你我二人的道又在哪里？是否也学习那三清之法，立下大教？”

太清、女娲成圣，就连那玉清上清也是实力大涨，想来成圣也近在眼前，可他们二人的修为却一直都在原地踏步，又怎能不急。若长久下去，他们二人与东方诸位的差距只怕会越来越大了，到时还如何使西方大兴。

听到准提的话，原本正闭目沉思的接引，缓缓睁开了双目。准提一见，立马打起精神盯着接引。

然而接引却叹了一口气，脸上疾苦之色越加浓郁，说道：“师弟，那三清皆有开天功德在身，如今立下大教也只有那太清道人一人成功证道，而玉清和上清却还差一截。你我二人比之他们更是不如，即便立下大教，只怕也实难成圣。”

准提听罢，有些不理解的问道：“既然立下大教可得功德，虽说不能一次成圣，但怎么说也不会弱了那玉清和上清啊。”

接引点头认同准提所说，有些犹豫的说道：“师弟，你所说我自然知晓.。只是如今还有一办法可助你我成圣，但因果牵扯太大，让我有些犹豫不定。”

准提听到接引此话，立马瞪大了眼睛，压抑着心中的巨大喜悦，对接引说道：“师兄所言，可属实？”

接引点头。

“那还有什么可犹豫的？师兄忘记老师曾说过，圣人不死不灭，因果不沾了嘛？只要能成圣，还在乎什么因果。”准提理所当然的说道。

接引叹息一声，缓缓道来。

“师弟，老师曾说的因果不沾，所言圣人不沾因果，其意乃是圣人有无限生命，也就有无数的时间去了结因果，并不是成就圣人之身，就不沾因果。而且，即使圣人不怕因果，可也会算在门下弟子身上，使得门下弟子受累，还可能会连累大教被灭。若我二人立下大教，门下自然不能少了弟子，到时还有何人愿入我教？”

接引此言，却是言明了其中关键。圣人不是不沾因果，而是换了一种形式罢了。

比如女娲等天道圣人，若真的铁了心毁掉洪荒，且不说鸿钧阻拦之事，就说真的毁了，难道天道还真的因此灭杀了他们不成？

若杀了，鸿钧所言圣人不死岂不是空话？

若不杀，这偌大因果岂是随便就能不提的，不然天道如何至公。

可是一旁的准提却顾不得那么多，如今在成圣面前，还管他什么因果。急忙问道：“师兄，究竟是何方法？”

接引看着准提期待的眼神，心中也是理解师弟想法，在成圣面前，诸事皆小。接引无奈的说道：“便是宏愿证道，天地之大誓愿，加上我俩立教功德，到时候，我俩方有证道成圣的希望。”

说到这里，接引缓缓，又道：

“只不过，发宏愿乃是向天道提前支取功德，宏愿一发，则我俩必须要完成宏愿才行，否则完不成，到时候天道自会降下灾劫，恐怕便是天谴了，如此证道成圣，却是不像老子原始等圣人一般自在，行事上也是有许多制肘啊！”

准提一听这话，也是呆住了。

这可是成圣，要多大的宏愿才能让二人成圣，简直不敢想象，如此作为，恐怕大教立下也是无用，如此大的因果，谁敢来加入？

准提脸色不断的变化，心中也不禁开始天人交战。

“好，就用此法。”最后，准提还是咬牙同意了，接引惊讶的看着准提，却是没想到准提居然会答应，他已经准备想其他办法了，虽不能确定就会想出更好的办法，但也总比这宏愿之法要好。

没曾想，准提居然答应了，接引顿时感觉有些不可思议。

准提看着接引，就知道接引在想什么，马上对接引说道：“师兄，时不待我啊！那大教之事，也不急于一时，等立下之后暂且搁置，等待日后以后再行谋划便是，现如今却是成圣要紧。而且我等身处西方贫瘠之地，也不怕东方众人来寻我等麻烦，逞此机会，正好可以寻求解决之道，同时发展大教，等到东方有变，我等就可相机而动，到时也不是不可大兴我教。”

接引听了准提的话，心中思量片刻后，觉得准提的话也还是很有道理的。

西方自上次量劫之后甚是贫瘠，东方之人想来是看不上的，如此正好发展大教，以待时机，大兴也不是不可能的，想到这接引看向准提，说道：“既然师弟同意，那就如此吧。”

于是，二人在灵山之上，大声道：“今日，我接引，准提于西方共立一教，曰：西方教，导众生向善，无苦无忧，为极乐之地，以先天灵宝功德金莲、先天灵宝接引宝幢镇压西方教气运，西方教立！”二人话落，天道感应之下立教功德在空中开始积累，却是并没有向老子、原始、通天三人一样落下来。

接引、准提不敢怠慢，忙发下大宏愿，阵阵的梵唱声，传遍洪荒大地：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。”

“不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生菩提心、修诸功德，至心愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。”

……

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