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第105节（第1页）

&esp;&esp;收回视线，伴随着拥挤的人潮往前挪动，张衍心底紧张得轻轻抽搐了一下，看向了前方。

&esp;&esp;坐在大门外之台上的就是越县的知县赵敏博了，也是俞先生的好友，看起来倒是个十分易于相处的老者。

&esp;&esp;他此时正侧头和身边的胥吏说着些什么，两旁分列着胥吏，正对着名册按册点名。

&esp;&esp;考试前张幼双就带他们来踩过点。此时明道斋的学生们，各个都有条不紊，有些虽是”。

&esp;&esp;这道题出自《论语·子罕》，原文是：子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

&esp;&esp;有人和他共同向学，但未必和他共同向道。有人可和他共同向道，但未必可和他共同强立不变。有人可和他共同强立不变，但未必可和他共同权衡轻重。

&esp;&esp;这道题题目复杂，包涵的东西多，十分难写。

&esp;&esp;汉儒以反经合道为权，所谓反经合道就是指虽违背常道，但仍合于义理

&esp;&esp;这一次张衍凝神看了又看，思索了许久，这才垂着眼郑重其事地落了两行字。

&esp;&esp;“圣人以精义望学者，而历言其所至焉。

&esp;&esp;夫轻重合宜谓之权，自共学适道以至于立，亦云可矣。顾遂能事事皆合于义焉？

&esp;&esp;……”

&esp;&esp;不知不觉间，日头已然西斜。

&esp;&esp;此时场中也有几个人站起身，提前去交卷，为的，就是希望知县能当堂面试，在这么多应试的学生中能刷个脸，脱颖而出。

&esp;&esp;若文章写得不错，知县还会问你几个问题，答得好了，当场就录了。

&esp;&esp;约莫三四点的时候放了头牌，张衍拿起草稿纸连同试卷一起去交。

&esp;&esp;少年文质彬彬，容貌甚佳，气静神恬。

&esp;&esp;赵敏博不由多看面前这少年一眼，又去看他写的这张卷子。

&esp;&esp;这两篇文章都写得尤其稳重，洋洋洒洒，蔚然通古。其实十分难做。不过短短一句话，就分了四个部分。

&esp;&esp;第一个部分是共学，第二个部分是适道，第三个部分是与立，第四个部分是与权。

&esp;&esp;从前一个叫淳于髡的“杠精”，针对孟子他老人家提出了个十分著名的假设，那就是“你女朋友和你妈掉水里先救谁”——

&esp;&esp;咳咳，走错片场了！

&esp;&esp;是“你嫂子掉水里你到底救不救”！

&esp;&esp;孟子巨巨说：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。嫂溺援之以手，权也。”

&esp;&esp;孟子巨巨果断表示，嫂嫂溺水了不救那就是畜生！

&esp;&esp;人命关天好么！在礼与生命不能两全之时，孟子巨巨果断尊重了个体的生命价值。

&esp;&esp;对于与权这部分，张衍也作出了论述。《论语》曰，“立于礼”，然处非常变局，则待权其事之轻重

&esp;&esp;当然“权变”这个词也不是万金油，就好比你节操都已经尽碎了，还理直气壮地扯着“权变”的大旗给自己找借口，这无异于在耍流氓（ノ=Д=）ノ┻━┻

&esp;&esp;张衍同时指出“借口适时达变，自谓能权，而或近于小人之无忌惮”。

&esp;&esp;没有坚定的原则就开始借口“达变”，相当于洪氏所注解的“未能立而言权，犹人未能立而欲行，鲜不扑也”。

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