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第1154章 佛说不可说（第2页）

&esp;&esp;接着，段小涯就教她怎么吐纳。

&esp;&esp;段小涯从一开始继承妙僧神识的时候，他体内就有一股真气，他只要不停地运转真气，他的真气就能越来越强，加上当时他有药王鼎的辅助，体内的真气源源不断。

&esp;&esp;但小乔是比较困难的，她之前根本没接触过气息境，她的体内还没有一点真气，所以从无到有的过程会比较艰难。

&esp;&esp;段小涯也从来没教过别人怎么练气，所以一下也不敢用力过猛，否则小乔要是练的经脉错乱，那可就麻烦了，所以只传授了她第一小节。

&esp;&esp;料想第一小节能让小乔练很多天了，以后就不需要纠缠着他了。

&esp;&esp;“记住了吗？”

&esp;&esp;小乔点了点头：“口诀都记住了，可是不明白什么意思。”

&esp;&esp;“其实我也不知道什么意思。”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;“咳，我还是跟你稍微解释一下口诀吧。”段小涯接受妙僧的神识，神识之中自然也有妙僧对“逍遥游”功法的体会和心得，他自己可以明白这些口诀是什么意思，乃至道家思想，他也都能有所感悟。

&esp;&esp;可是这种玄妙的意境，素来都是只可意会不可言传的，他自己心中的领悟，自己清楚，但要让他解释出口，却又是另外一回事。

&esp;&esp;任何高深功法的精髓，都有一套指导思想，这种思想是对宇宙和人生的思考，至玄至妙，就像佛家所谓的禅。

&esp;&esp;禅，不能说，一说就错。

&esp;&esp;《道德经》的开头就说：道可道，非恒道。

&esp;&esp;这句话的意思是说，可以说出来的道理，都不是永恒的道理。

&esp;&esp;语言和文字终究是苍白无力的，任何语言学家和文字学家都不可能完整地呈现内心的想法，何况“逍遥游”这一套功法还是别人的想法。

&esp;&esp;因为无法复制别人的人生，也就无法完全领会他的人生体验，更加无法了解他对这一套功法真正的思考。

&esp;&esp;所以很多宗师级的人物，自己是一代宗师，而他的弟子却是一个比一个弱，就是这个原因。

&esp;&esp;因为继承的东西，在继承的过程中，总是有遗失的，一代一代地遗失，到了最后能够剩下的就没多少了。

&esp;&esp;道家弟子，现在达不到老子的境界，儒家弟子，现在也达不到孔子的境界，就是这个原因。

&esp;&esp;反倒是那些叛道离经的弟子，背离师门，另立门派，才有可能达到这种高峰。孔子当年也是问道于老子，但因为继承不了孔子那一套，所以创立了自己的学说。

&esp;&esp;世上所有宗教的创立，都是继承之前宗教的基础，然后独立出来，开创一派新的景象。

&esp;&esp;研究一下基督教与犹太教的关系，佛教和印度教的关系，乃至基督教与佛教的关系，其中都能看到继承和发展。

&esp;&esp;但是追溯本源，都是对大自然的信仰。

&esp;&esp;没有宗教出现的时候，人们信仰的只是自然。

&esp;&esp;而功法，就是运用自然的力量，自然分为外自然和内自然，外自然就是身处的环境，山和水，阳光和空气，等等，段小涯的御风刀就是运用外自然的力量。内自然则是指人体之中的一个环境，筋骨，血液，气息，等等，这些也能内化成一种功力。

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