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第617节（第1页）

&esp;&esp;符敏拿出手机给自己之前请帮忙的朋友打了一个电话！

&esp;&esp;很快，一个年轻男子笑着拿着门票走了出来，符敏抬手和对方挥了挥！

&esp;&esp;那个年轻男子对于符敏好像还是挺敬重的样子，一边将门票交给符敏，一边还似乎准备帮着符敏将赵枫一行人带进去！

&esp;&esp;不过符敏拒绝了对方，毕竟这样走后门走的有点太扎眼了！

&esp;&esp;当然，符敏的这些门票可不是白嫖的！

&esp;&esp;只是符敏私下里和这个男子的姐姐关系不错，而且也经常介绍客人过来！所以才能让年轻男子提前准备好门票！钱的话，符敏可一分都不少的给了对方！

&esp;&esp;穿着民族服饰的年轻男子离去之后！

&esp;&esp;符敏才是带着赵枫一行人走进了基诺山寨！

&esp;&esp;走进山寨入口，映入眼帘的是一对相依的男女，和高坡上一个仰卧的女人头像。这个女人就是基诺人的祖先－－阿嫫腰北。

&esp;&esp;阿嫫意为母亲，腰意为大地，北意为创造。所以，在基诺山，阿嫫腰北神像是基诺人最顶礼膜拜的神像。

&esp;&esp;这个神像就意味着基诺族最古老的神秘传说：在远古时代，诞生了一个力大无比的女神——创世女神阿嫫腰北，她创造了世间万物，举起右手分开天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢变成万物。

&esp;&esp;结果动物和植物都与人类争食吵闹，把秩序搞得混乱不堪。阿嫫腰北不堪其扰，就决定毁灭世界重新创世！

&esp;&esp;在世间所有生物中，阿嫫腰北最喜欢人类，就把人类的祖先玛黑、玛妞放入特制的大鼓中躲避洪灾，待将世间万物几乎毁灭后她又再次重新创世，可就在西双版纳游记！（八）

&esp;&esp;而名字流传的方式，也很是奇怪！

&esp;&esp;比如父亲名字叫做车杰，而他的儿子将来的名字第一个字就只能是“杰”！

&esp;&esp;当然，其实从这个名字上面也可以看出来，基诺族的每一代之间也是有着传承在的！

&esp;&esp;参观了“大公房”。

&esp;&esp;赵枫一行人刚走出来！

&esp;&esp;迎面就碰到一个山寨中的女导游给几个游客在做解说！

&esp;&esp;期间，说到了基诺族中不同的生育方式！

&esp;&esp;当然，生育这个事情是无比的神圣而伟大的！

&esp;&esp;基诺族的生育方式却不像是其他民族在屋子里面，反而是在屋子最外边的凉台上，新出生的孩子要用凉水冲洗干净！

&esp;&esp;而接下来的这些就有点残酷了！

&esp;&esp;如果生育的是双胞胎的话，必须处死其中的一个，留下强壮的。

&esp;&esp;而产妇和孩子还要在露天呆15天，经历风吹日晒，半月之后方能进屋生活，他们就是这样优胜劣汰来保持后代的体魄。

&esp;&esp;如此残酷的方式，当然是因为之前环境恶劣和粮食缺乏这些负面因素！

&esp;&esp;现在这个方式当然被所有人废除掉了！

&esp;&esp;离开大公房！一边走，符敏一边接着介绍起来基诺族的生活习惯！

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