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第12节（第1页）

&esp;&esp;白发老人又问：“那你会养蚂蚁了？”

&esp;&esp;吴三桂说：“是的。”

&esp;&esp;白发老人说：“那你把自己养蚂蚁的方法给我说一遍。”

&esp;&esp;吴三桂说：“是的。”

&esp;&esp;吴三桂便依言对白发老人说了一遍。白发老人听后，也不禁动容。他情不自禁地多看了吴三桂几眼。然后问：“那你知道你为何能成功么？”

&esp;&esp;吴三桂摇摇头。他确实说不出个所以然来。

&esp;&esp;白发老人叹口气说：“食者，性也。你是用诱之以食的办法啊！”吴三桂正在琢磨白发老人的话时，白发老人又说：“你还想学什么本领？”

&esp;&esp;吴三桂情不自禁地说：“我想学功夫！”

&esp;&esp;白发老人说：“要学功夫，那可不是一朝一夕的事。那得吃千般苦，耐万般劳的。”白发老人实想打消他心里这个念头。

&esp;&esp;吴三桂说：“我不管，我要学。”他的头脑里产生了自己把别人打得东倒西歪的幻觉。

&esp;&esp;白发老人叹口气说：“既然如此，老夫便教你。不过，先得说明白，如果你学艺不精，你可别怪老夫，因为武功一脉实在是太深奥，有些人穷其一生精力，也难窥其斑豹。看来，我只有传你一套内功心法了。成与不成，全看你自己的缘分和修为了。”

&esp;&esp;吴三桂立刻做出洗耳恭听的样子。

&esp;&esp;白发老人说：“我的内功心法分三个阶段，你听清楚了。发生变化，而是识文的人异也。”

&esp;&esp;吴三桂说：“好吧，那你告诉我第二阶段的内功心法吧！”

&esp;&esp;白发老人说：“第二阶段称之为辟谷。此辟谷不是常人所说的饿其腹，而是空其意。使练功之人消除内心的所有私心杂念，才能有容纳日月之精华，山川之灵气的空间。内功心法为：

&esp;&esp;曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

&esp;&esp;是以圣人抱一，以为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；弗矜故能长。

&esp;&esp;夫唯不争，故莫能与之争。”

&esp;&esp;吴三桂本想说这不也是《道德经》里的么？可是，话到嘴边，他又拼命使之缩回去了。他怕白发老人不高兴，所以不敢说了。然而心里对白发老人的所谓内功心法的兴趣却大打折扣了。他有些淡漠地问：“那第三阶段的内功心法呢？”

&esp;&esp;白发老人没有理睬吴三桂的态度，依然不紧不慢地说：“第三阶段称之为纳气。只有把辟谷练好了，才能纳气。这就好比一个容器，只有中间空了才能盛东西，也好比房子，如果里面塞满了东西就住不得人。第三阶段的内功心法为：

&esp;&esp;知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归于婴儿。

&esp;&esp;知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足，复归于朴。

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