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第232节（第2页）

&esp;&esp;汪士荣问：“这么说来，达赖喇嘛也有意于天下了？”

&esp;&esp;达赖喇嘛说：“我们无意于争夺天下。”

&esp;&esp;汪士荣问：“那达赖喇嘛为何说天下是大家的呢？”

&esp;&esp;达赖喇嘛神色一端，反问汪士荣：“大人难道觉得不对么？”

&esp;&esp;汪士荣听后一呆，不知如何作答。因为他找不出理由来反驳这天下是大家的观点。汪士荣故意问：“这么说来，达赖喇嘛不会同意我们往西藏撤了？”

&esp;&esp;达赖喇嘛问：“大人为何如此说？”

&esp;&esp;汪士荣说：“因为达赖喇嘛不同意我们与满人争夺江山。”

&esp;&esp;达赖喇嘛叹口气说：“大人何必非此即彼？一个人不能狭隘，狭隘的人既会难容别人，也会难容于别人，不仅会束缚自己的思想，而且会将自己孤立起来。同样，一个民族也不能狭隘，狭隘的民族既会难容别的民族，也会难容于别的民族，这样一来，不仅会束缚本民族的思想，而且会将本民族孤立起来。喇嘛也如佛教，主张对一切宽恕和容忍，只要愿意做教徒，我们都会视他为至亲的子民，将阳光、雨露、爱心、和平赐予他，让他享受到真正的幸福。”

&esp;&esp;汪士荣叹口气说：“照达赖喇嘛所说，这个世界便会消除贫富差距，没有种族歧视，没有祸乱，更不会有战争，整个世界都沐浴在阳光之中，所有的人们都可以呼吸自由而清新的空气，不幸与灾难将远离民众，民众可以生活在真正的幸福之中了！”

&esp;&esp;达赖喇嘛说：“正是此意！”

&esp;&esp;汪士荣说：“可是为何没有这样呢？”

&esp;&esp;达赖喇嘛说：“因为人类还存在民族狭隘，种族歧视，功利思想，所以才会有祸乱，有战争，正如大人一样，为了夺回所谓的江山，不惜挑起民族大战！”

&esp;&esp;汪士荣笑着说：“这么说来，达赖喇嘛也会像神一样保护满人么？”

&esp;&esp;达赖喇嘛说：“正是。只要他们寻求得到达赖的保护。”

&esp;&esp;汪士荣问：“如果朝廷要达赖喇嘛将撤到西藏寻求保护的我们交出去，让他们处置，达赖喇嘛会这样做吗？”

&esp;&esp;达赖喇嘛肯定地说：“不会！”

&esp;&esp;汪士荣叹口气说：“我真不明白，达赖喇嘛为何会这样？”

&esp;&esp;达赖喇嘛问：“大人知道达赖喇嘛是什么意思么？”

&esp;&esp;汪士荣问：“什么意思？”

&esp;&esp;达赖喇嘛说：“达赖喇嘛就是大海一样的神。”

&esp;&esp;汪士荣立即联想刚入西藏时的那幕，那种孤独与窒息顿时弥漫全身。

&esp;&esp;康熙撤藩

&esp;&esp;一、尚可喜上疏要求归老辽东

&esp;&esp;汪士荣风尘仆仆归来。

&esp;&esp;吴三桂得知西藏达赖喇嘛同意自己万一失败，可撤往西藏，并答应不帮朝廷对付自己时，吴三桂更加踌躇满志，甚至有胜券在握的感觉。

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