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213 智慧至极的李世民（第1页）

&esp;&esp;李世民，是隋末唐初最有智慧的人。

&esp;&esp;这个动荡的年代，英雄辈出，充满智慧的人物也辈出。

&esp;&esp;这些智慧的人物，可以分为三个等次。

&esp;&esp;第三等是洞悉人性的人，这些人当中，比如隋炀帝、王世充，甚至秦琼、程咬金这些人，都是智慧的人物，因为，他们对人性掌握住了，但是，也就是掌握人性而已，尚未掌握形势；

&esp;&esp;第二等是洞悉人性的同时，又掌握形势的人，比如李密。这是个非常了不起的人，第三等的人碰到他，基本上是死路一条。他也非常自负，觉得自己在普天之下，没人是他的对手，因为，举目天下，他还没找到同时掌握人性和形势的人。不过，也正是他的自负，使得他只能在第二等人，达不到最智慧的第一等人。

&esp;&esp;第一等是洞悉人性和掌握形势之外，还懂得时刻反思自己的人。老子说，知人者智，自知者明。洞悉人性，是一种智慧；但是，更高级的智慧是自知！一个人，在成为第二等人之后，又时刻能够反思自己冒出来的缺点，然后，把这些缺点牢牢控制住，他才能成为最智慧的人！

&esp;&esp;李密之所以成为不了最智慧的人，就是因为他没有反思自己的缺点，没有控制住自己的缺点，在面对王世充的时候，让自己无限膨胀，轻视对手，这就犯了致命要害，从而导致失败。

&esp;&esp;而李世民恰恰是比李密多了能够时刻反思自己，控制住自己缺点，所以，他取代李密，成为隋末唐初最智慧的人物。

&esp;&esp;李世民，之所以叫做世民，据说他出生之后，有个书生自称善于看相，前来晋见李渊，同时对李渊说：“您是贵人，而且有贵子。”

&esp;&esp;李渊当下把儿子叫出来给他看。

&esp;&esp;这书生看了李世民后，说：“龙凤的姿容，天日之相貌，到二十岁，必定能济世安民。”

&esp;&esp;李渊害怕他的言语泄露，将要杀他，而书生忽然不见了，因此采纳“济世安民”之义来作为李世民的名字。

&esp;&esp;用济世安民来作为李世民的名字，这事不假，可是，用书生来演绎李世民必将当皇帝，这是编出来忽悠世人的。

&esp;&esp;因为，李渊要是真认为李世民是上天派下来要当皇帝的人，那他干嘛要立李建成为太子？充分说明李渊并不认为李世民可以当皇帝。

&esp;&esp;我们阅读史料，不要看到写什么，就相信什么，因为，史料是人编写的，而人，往往都会因为其它因素而改写历史，比如，因为统治者的需要，因为个人的喜好，因为个人的观念，因为眼光的短浅······

&esp;&esp;总之，不能看了就相信，而是要看了之后，通过人性的分析，通过事实的佐证，才能下最后的决定。

&esp;&esp;我们通过李渊立李建成为太子的事实，从而佐证了李渊认为李世民是上天派来当皇帝这事的荒谬。

&esp;&esp;不过，李世民纵然没有上天指派的传奇遭遇，但也是最有智慧的人，因为他在做着有智慧的事。

&esp;&esp;他在十几岁的时候，听闻隋炀帝在雁门被突厥所包围，当下响应招募去救援，成为屯卫将军云定兴的手下。李世民对云定兴说：“一定要携带旗鼓来设置疑兵！再说，始毕可汗全国的军队敢于包围天子，必定是认为国家仓猝之间无人救援。我们张大军容，让军旗连绵数十里，夜晚就让钲和鼓声互相呼应，胡虏必定认为救兵已大军云集，就会望军队扬起的尘土而逃遁了。不然的话，敌众我寡，他们全军来战，我们必不能支持了。”

&esp;&esp;云定兴采纳了李世民的建议，由此突厥解围遁逃而去，隋炀帝也成功被救。

&esp;&esp;他十几岁的人，就智慧至斯！

&esp;&esp;为什么说他智慧呢？因为他掌握了突厥的心理，又掌握了当时的形势！

&esp;&esp;十几岁就能做到这等智慧，除了天纵奇才来形容，真的没有其它四个字的词语可以形容了！

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