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第55章（第2页）

&esp;&esp;杨庭将他认命为钦差大臣，受命全权办理赈灾一事。

&esp;&esp;要不怎么说家有一老，如有一宝呢？

&esp;&esp;章承望并没有待在京城，而是去了受灾最严重的地方，很快就弄清楚了赈灾的一切，他安排好了每个地方的长官，统计灾民，征集物资，建立安置点，一点一点有序地推进着所有工作。

&esp;&esp;大部分官员看到他的履历就不敢乱动心思，剩下的官员想动的什么心思章承望早就看透了。

&esp;&esp;一切都在朝他规定的方向推进。

&esp;&esp;赈灾并非一朝一夕之事，于此同时，一场更绝妙的好戏将在京城上演。

&esp;&esp;天灾一出，中秋祭典和宴会自然都要取消，不仅要取消，皇帝还要下罪己诏，祭拜天地以求原谅。

&esp;&esp;太常寺从办祭典的，变成了办道歉会的。

&esp;&esp;杨庭要在中秋那天祭天地社稷，昭告天下。

&esp;&esp;按理来说，这种东西都是有惯例的，而且齐国皇帝搞别的事情不多，颁布罪己诏那都是大篇大篇记在史书上的，旧例要多少有多少。太常寺也就是照着之前的办就行。

&esp;&esp;麻烦就麻烦在，杨庭是太傅对你的青眼？你什么都得不到。”

&esp;&esp;确实是这个道理，商洛并不是不准杨佑做想做的事情，而是多考虑几步，将所有的因素往对自己有利的方向推动。

&esp;&esp;杨佑问道，“那该怎么办？”

&esp;&esp;商洛将袖子拢了拢，笑道：“信鸿啊，我记得你师门好像还挺有名？”

&esp;&esp;卓信鸿腆着脸笑了笑，“鸿师从净明道西山真人，忝列门墙，不足挂齿。”

&esp;&esp;杨佑只知道卓信鸿是武林中人，却没想到他大有来头。

&esp;&esp;道家宗派，正一道一脉有全真、茅山、灵宝、净明等若干分支。

&esp;&esp;净明道是比较特殊的派别，这一点杨佑有所耳闻，他们除了教授身法武功之外，收徒的要求极为严格，不仅要求门人有难得一见的练武天赋，还要求他们严格遵行忠、孝、廉、谨、宽、裕、容、忍八宝，正心诚意，扶持纲常，化民以忠孝廉慎之教。

&esp;&esp;净明道在道家宗派中人数最少，但是拿出来个个都是才学兼备的君子之流，只是随着世道变迁，也越发撑不下去了。

&esp;&esp;杨佑只要商洛轻轻一点便会意，他对卓信鸿说道：“贵派宏教乃是光明正道，虽则视金钱如粪土，到底还需外物来支撑各位道长的生计。这些钱就送给道长们，修置道观也好，赈济灾民也罢，随便处置。”

&esp;&esp;卓信鸿也不和他谦虚，直接就收下了，他道：“我早就有这个心思了。不瞒王爷你说，净明道一宗早就捉襟见肘，也是我时时接济，师门才得以勉强度日，陛下又对佛道讳莫如深，日子实在难过。王爷放心，这笔钱，我师门一定会好好利用，绝不辜负王爷的苦心。”

&esp;&esp;“能用到实处便好。”杨佑答道，“至于众位道长活动的通牒，我会和父皇说清楚，也会让礼部办好的。让他们不必担心，放心做事，只要不违背国法人伦就行。”

&esp;&esp;弘扬教义，只靠着嘴上辩道是不行的。混乱痛苦的世道才是弘扬教义的最好时机，杨佑此举不仅给了净明道弘教的机会，更重要的是，杨佑作为能在杨庭面前说得上话的皇子，此举无疑是在给净明道打包票，让净明道能在杨庭的高压政策下放心活动，这是商洛和其他人无法提供的保护。

&esp;&esp;卓信鸿当然明白此举的意义，不说他和杨佑在官场上的联系，单是光大师门这一项，就值得他为杨佑赴汤蹈火。

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&esp;&esp;杨佑现在的势力是：太常寺——一帮有实力有梦想的官员以及商洛手中的官场资源，马上要有的：净明道——江湖和宗教的集合体。不要小看搞宗教的力量嘎嘎嘎。关于文中的净明道，我基本是在史实的基础上瞎编的，所以会有不同啦。净明道是道教正一道的教派，据传说，他们的祖师西山真人许逊解救战乱还有一些其他的事迹，反正就飞升了，在靖康之变后，战乱频发，提倡忠孝的净明道开始迅速发展，他们认为凡夫俗子不需要修炼符咒或者一些乱七八糟的东西，只需要恪守净明就可以飞升，得到了统治者的支持，在元明时期有很大的影响力。大家有兴趣可以了解一下，没兴趣就看着玩玩。总的来说，净明道是一个符合社会规律的教派，这才是杨佑替净明道背书的关键。

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