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这也正是当年,太宗皇帝没有太计较这件事,反而大家赞赏的原因所在。
——一来,是当时国难当头;
相较于天子威仪,彼时的太宗皇帝,显然更注重军队的战斗力,更看重细柳营能不能把匈奴人挡在渭水以北,而非礼节、礼数是否周全。
二来,便是太宗孝文皇帝自己心里也清楚:自己这么些年皇帝做下来,对老百姓是问心无愧了,但对军中将帅,却是十分里有十二分的对不住。
举国忍受屈辱多年,尤其军中将帅更甚,人家心里有点牢骚,也实属人之常情。
但在刘荣看来,事情却并没有这么简单。
太宗皇帝细柳阅兵一事,所透露出的问题,绝不仅仅是细柳营因为没仗打,而对太宗皇帝有些牢骚这么简单。
首先,细柳营‘任何人不得乘车入营’的规定,本质上是军令。
而在当今汉室,除了通用的军事条令之外,每支部队特有的军令,基本都是将帅所制定。
如博望侯程不识的部队,往往都会有‘不允许随意出入军营,不允许提纲换岗’等严苛的战时,以及非战时驻训条例;
又比如,飞将军李广的军队,往往会有‘必要时可以喝酒缓解紧张情绪’‘合理范围内可以私下协调岗哨’等极富人情味,却极度缺乏战术素养的条令。
细柳营‘任何人不得乘车入营’的特殊条令,显然也是出自周亚夫的手笔。
简而言之:这是周亚夫的规矩;
说好听点是‘细柳营军令’,说难听点,就是周亚夫的个人讲究。
任何人不得乘车出入军营,这个规定本质上并没有错。
刘荣也相信,周亚夫制定这么一条规定,并不是为了针对前来阅兵的太宗孝文皇帝。
——因为刘荣知道,周亚夫制定的这条规定,还有后半句:屯长及以上将官,非必要不得在军营内策马。
说白了,周亚夫定下这么一条规矩,其本意,是在细柳营内部推动‘将帅一视同仁’,避免士兵们徒步拉练时,将帅们慢悠悠策马经过,甚至直接乘车旁观的情况发生。
这个规定本身是没错的,甚至是积极的。
但在太宗孝文皇帝细柳阅兵,并闹出‘天子大不过细柳军法’的笑话之后,这条规定就变了味儿。
刘荣大致能猜到,周亚夫为了在细柳营内部,深入贯彻这一条铁律,大概也许可能,说了一句象征意义大于实际意义的:哪怕天子到了细柳营,也照样得下马下车之类。
但话能这么说,可真要是这么办,那事情可就大发了。
天子是什么?
皇帝!
在这个时代,皇帝受命于天,代天牧民!
皇帝身份的至高无上,不单源自‘国法’这一受天下人认同的共识,更来自于虚无缥缈的苍天、神明!
如此说来,太宗皇帝细柳阅兵一事,就不再是简单的偶然事件、突发事件了。
——天子,皇帝,受命于天,代天牧民,乃天下人共尊,乃苍天神明所立!
细柳将军周亚夫,则是自有汉以来绝无仅有,三皇五帝以来再无二人,甚至哪怕放在华夏上下五千年历史,都能排得上好的汉太宗孝文皇帝所任命。
一个天下人认可、苍天神明赋予权力的皇帝,被自己任命的将军周亚夫,所搞出来的一条非惯用军事条令,给堵在了某一支野战军驻地之外?
这要是还算不上罡天反倒,那这人世间,怕是再也没有奇怪的事了。
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