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一个断断续续的声音说着,正是霍根的声音。
接着又是一阵痛苦哀嚎,霍根突然滚倒在地,在残破的地面上滚动不休。
林宇双手各自握住一块深青色的灵石,正在努力汲取其中的灵气,恢复着即将枯竭的灵力,耳听得如此语声,一个在方潜留下的玉简中的字眼顿时出现在脑海里。
“夺舍”
当修士不可避免的被毁掉肉身时,精神力,也就是灵魂体还未彻底消亡的时候,只要能找到合适的肉身,并将原来身体的灵魂彻底绞杀或驱除出去,便能占据这具新的肉身,而继续修炼。这种方法便称之为“夺舍”。
当然,身体的契合度在短期内肯定不能合二为一,需要一段时间来磨合,而且修为不可避免的会下降几个台阶。
“夺舍”之法有很大的风险,如果夺舍之人的灵魂比被夺舍之人弱小的话,反倒会被同化的,所以此法一般用于同阶或者修为低的人身上,很少有向修为高的人施展的。
夺舍之人最多获取被夺舍原主人的极少一部分记忆,万不存一。尤其是对于情感等,半点也不敢触及。否则轻则神念受损,变成一个白痴,重则灵魂消散,连做“鬼修”的机会都没有。
不过,对于原主人肉身的力量却能毫无保留的继承下来。不得不说,对于不想做“鬼修”的修士来说,还是充满了很大的诱惑力。
毕竟“鬼修”在对抗上天降下的雷劫时,成功率比起拥有肉身的修士来说会大大降低。
也许天道觉得这种做法太残忍,所以冥冥中有感,一个人一生之中只能夺舍一次,第二次再进行此法时,会被莫名的力量斩杀,其神魂反倒融于被夺舍之人,增加其精神灵魂力量。
这中间还有段传说,据说当年的八仙之一“铁拐李”本名李玄,道号凝阳真人,前身本是一名风流倜傥、玉树临风的翩翩佳公子。
某日,他元神出体,遨游太虚,去参加太上老君在天外天的“混元道果”大会。临行时,曾嘱咐门下,若是他七日不曾醒来,便是遇到了意外,估计就此道消,永远也回不来了,要门下好好安葬他的肉身。
但就在第七天上,那门人家里捎来急讯,说他父母病危,急需他回家见父母最后一面,并处理父母的身后事。
那门人本是一个孝子,闻听此讯想起还有一个时辰便到了师傅嘱咐的归期,看来是遇到了意外,永远回不来了。
想起恩师的嘱咐,他又为了图省事,便一把火烧掉了恩师肉身,急匆匆随报信人回了老家。
最后一刻,李玄元神回转,却不见了肉身,遍寻不着,心下大急。
他那时修为,元神最多离体七日,超过这个时辰便会被太虚中的莫名神风吹灭,从此烟消云散,连转世重修都不可能。
就在那时,他在深山密林中寻到一名因饥饿而死的邋遢乞丐。当时态势危急,虚空中已隐隐有凌冽的风声呼啸传来,令他元神遍体生寒。不由他挑剔,当即元神入体,借着乞丐躯体复生。
那乞丐长相丑陋,宽额大眼,散发披肩,最重要是的还瘸了一条腿。
李玄无奈,又只能“夺舍”一次,便只能以这副披头散发,瘸腿跛足,拄着一只铁拐的的形象现于世人面前。因此又有个道号叫作“铁拐李”。
但如此一来,反倒让他堪破了“表象皮囊,尽属虚妄”的道义真谛,得以脱离凡尘,飞升成仙。
这则传说,破绽甚多,想那李玄修道之所,必定禁制重重,又岂是常人能随意进出。他弟子门人再愚钝,也定知晓肉身对于修道之人的重要性,怎可能一把火将师尊肉体焚烧。
而且他既然已出家修道,就算未有所成,但想必也堪破了尘世缘法中“生老病死”,如何凭听一番言语,便急急离去。
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