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第300节（第1页）

&esp;&esp;孟千姿并不擅长去解谜，但这几句还算浅显：九曲回肠盘踞在这山里，估计对外有九个出入口，七死二走，应该类似于古代机关里的“生门”、“死门”，可见有七个是死路，两个是能走出去的。

&esp;&esp;她心跳得厉害：也不知道山鬼进肠的那两个口，到底是生门还是死门。

&esp;&esp;“进不空手”，大概是说进来得准备一些东西。

&esp;&esp;“走不全走”，这意思是……

&esp;&esp;孟千姿想起被石虫子啃噬而死的山户还有何生知，不觉打了个寒噤：这是在暗示进来的人一定会留下几个当祭品吗？

&esp;&esp;当年只有阎罗和段太婆进来了，走不全走，阎罗走了，段太婆……留下了？

&esp;&esp;她看第二张。

&esp;&esp;——备人六，牛羊六者亦可。吸髓吮肉，无祭不得过，不过不临门……

&esp;&esp;孟千姿忍不住又看向何生知的尸体。

&esp;&esp;这说的，应该就是这一段路了，原来最初是要“备人六”，自己这趟还算运气好：这种地方，应该很难进食，而进食一趟，能抵不少年，七十年代它们刚进过食，还不至于饿得发慌，所以六处梗枝中，只有羊尸已经掉了的那一处有活动迹象……

&esp;&esp;“不过不临门”，门指的八成就是山鬼叩门的“门”了，从另一个角度说，这些梗枝，真像是守门的。

&esp;&esp;第三张残片。

&esp;&esp;——晨昏相割，门内见门，九曲回肠，一日三转肠，欲出肠口，门左寻手。

&esp;&esp;这几句话，信息量太大了，孟千姿头遍都没读懂，她更理解况家后人为什么不把况祖留下的话当回事了，她这种知道前因内情的人都看得一头雾水，更何况是他们。

&esp;&esp;她背倚着石壁坐下，史小海也跟着蹲下，他没兴趣看那些残片，又拿起感光岩笔在石壁上画画。

&esp;&esp;孟千姿把这几句话默念了好几遍。

&esp;&esp;头两句好像是说在特定的时候，门内还会出现一个门，孟千姿隐约觉得，这第二个门，才是山鬼要叩的，也是关键的那个。

&esp;&esp;但晨昏相割又是什么时候？她惦记起神棍的好来：有他在，自己就不用为了这些涉古的说法犯难了。

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&esp;&esp;不过管它呢，不是子夜，就是黎明。

&esp;&esp;重要的是后几句。

&esp;&esp;“九曲回肠，一日三转肠”，这话大大不妙，听上去，这山肠像是活的——她之前在肠道里绕来绕去时，曾想着要是有个路线图就好了，现在看来，这是绝不可能的，这山肠“一日三转”，平均八小时一转，九根肠，得有多少上下穿插的接口啊，只要稍稍挪转几个、换搭几个，路线就会截然不同。

&esp;&esp;她们之前留下的什么箭头、指向，居然是有时效性的，再多的人摸来绕去都没意义，找不到法门，只会困死在这里。

&esp;&esp;“欲出肠口，门左寻手”，看来无论如何，她都该在这儿守着，守到“晨昏相割”时，等着见门内的门，好去门左寻手。

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